إلى آخره in het Nederlands

ومشاعره طبيعية -- سيضحك، سيبكي، وهكذا إلى آخره --

Emotioneel is ook alles in orde. Hij lacht, hij huilt, enzovoorts.

أن تلغي الأقساط، أن تبني المراحيض، أن تعطي الفتيات الفوط الصحية، إلى آخره.

Je zou hun uniformen kunnen betalen, je zou geen schoolgeld kunnen vragen, je zou latrines kunnen bouwen, je zou aan de meisjes maandverband kunnen uitdelen enz. enz.

هذا من دون ذكر زرع و تخليل الخيار أو تحلية الطماطم أو طحن حبوب الخردل. إلى آخره

En dan heb je het nog niet over het verbouwen en plukken van komkommers, of de zoet maken van tomaten of het vermalen van mosterd zaden, etc.

وهذا يأتي بنا إلى النقاش الدائر هنا المعونة أم القطاع الخاص، المعونة أم التجارة، إلى آخره

Het brengt ons naar het debat dat hier gevoerd werd: hulp versus private sector, hulp versus handel etc.

أم أنك تصدق أولئك الذين سيخبرونك أن المساعدات لن تساعد، بل على العكس ربما تضر، فهي قد تفاقم من الفساد، التبعية، إلى آخره؟

Of ga je diegenen geloven die je zeggen dat hulp niet zal baten, integendeel dat ze zou kunnen schaden, doordat ze de corruptie zal verergeren, meer afhankelijkheid zal brengen, enz.?

ثم نطبق كل هذه المبادئ الأخرى مثل الشفافية والإدارة المهنية، والنتائج القابلة للقياس، وحجم المشروع، و المقدرة على اعادة الانتاج،و إلى آخره.

En dan passen we allerlei andere principes toe zoals transparantie, professioneel bestuur, meetbare resultaten, schaalbaarheid, herhaalbaarheid, enzovoorts.

« إذْ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما » إلى آخره بدل من إذ الأولى « فعَزَزْنا » بالتخفيف والتشديد: قوَّينا الاثنين « بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون ».

Toen wij twee van deze tot hen zouden; maar zij beschuldigden hen van bedrog. Daarom versterkten wij hen met een derden.

« وإن يكذبوك » إلى آخره فيه تسليه للنبي صلى الله عليه وسلم « فقد كذبت قبلهم قوم نوح » تأنيث قوم باعتبار المعنى « وعاد » قوم هود « وثمود » قوم صالح.

Indien zij u, o Mahomet! van bedrog beschuldigen, neem dan in aanmerking, dat, vóór hen, het volk van Noach en de stammen van Ad en Thamoed

« واضرب » اجعل « لهم مثلا » مفعول أول « أصحاب » مفعول ثان « القرية » أنطاكية « إذ جاءها » إلى آخره بدل اشتمال من أصحاب القرية « المرسلون » أي رسل عيسى.

Stel hun, als een voorbeeld, de bewoners der stad van Antiochië voor, toen de Apostelen van Jezus daarheen kwamen.

« والشمس تجري » إلى آخره من جملة الآية لهم آية أخرى والقمر كذلك « لمستقر لها » أي إليه لا تتجاوزه « ذلك » أي جريها « تقدير العزيز » في ملكه « العليم » بخلقه.

En de zon spoedt zich naar hare rustplaats. Dit is de beschikking van den machtigen, den wijzen God.