لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم حسن المنظر .

وأصحاب الشمال ما أسوأ حالهم جزاءهم ! ! في ريح حارة من ح ر نار جهنم تأخذ بأنفاسهم ، وماء حار يغلي ، وظل من دخان شديد السواد ، لا بارد المنزل ، ولا كريم المنظر .

وجعلنا فيها رواسي شامخات جبالا مرتفعات وأسقيناكم ماء فراتا عذبا .

ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها ، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون ، وفي بطنها أموات ا لا يحصرون ، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم ، وأسقيناكم ماء عذب ا سائغ ا

وكنوز أموال ظاهرة من الذهب والفضة ، وسميت كنوزا لأنه لم يعط حق الله تعالى منها ومقام كريم مجلس حسن للأمراء والوزراء يحفه أتباعهم .

فأخرج الله فرعون وقومه من أرض مصر ذات البساتين وعيون الماء وخزائن المال والمنازل الحسان . وكما أخرجناهم ، جعلنا هذه الديار من بعدهم لبني إسرائيل .

فهو في عيشة راضية مرضية .

فيهن أي الجنتين وما فيهما خيرات أخلاقا حسان وجوها .

في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه .

صحيح أن بعض دول أفريقيا فاشلة، ولكن أغلب دولها الثلاث والخمسين بلدان مسالمة ومبهجة.

بوصفي الرئيس فإني أوافق على ذلك الطلب.

ولكن يتعين على إسرائيل احترام الحدود الرسمية لها قبل عام 1967، باستثناء التعديلات التي يتفق عليها الطرفان من خلال التفاوض،.

فلنأتينك بسحر مثله يعارضه فاجعل بيننا وبينك موعدا لذلك لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا منصوب بنزع الخافض في س وى بكسر أوله وضمه أي وسطا تستوي مسافة الجائي إليه من الطرفين .

فسوف نأتيك بسحر مثل سحرك ، فاجعل بيننا وبينك موعد ا محدد ا ، لا نخلفه نحن ولا تخلفه أنت ، في مكان مستو معتدل بيننا وبينك .

وإن لكم في الأنعام لعبرة اعتبار نسقيكم بيان للعبرة مما في بطونه أي الأنعام من للابتداء متعلقة بنسقيكم بين فرث ثفل الكرش ودم لبنا خالصا لا يشوبه شيء من الفرث والدم من طعم أو ريح أو لون أو بينهما سائغا للشاربين سهل المرور في حلقهم لا يغص به .

وإن لكم أيها الناس في الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ل عظة ، فقد شاهدتم أننا نسقيكم من ضروعها لبن ا خارج ا من بين ف ر ث وهو ما في الك ر ش وبين دم خالص ا من كل الشوائب ، لذيذ ا لا ي غ ص به م ن ش ر ب ه .

فطو عت زينت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح فصار من الخاسرين بقتله ولم يدر ما يصنع به لأنه أول ميت على وجه الأرض من بني آدم فحمله على ظهره .

ف ز ي نت لقابيل نفس ه أن يقتل أخاه ، فقتله ، فأصبح من الخاسرين الذين باعوا آخرتهم بدنياهم .

وهذا يعني أن تقديره لحد الاكتفاء كان حوالي أربعين ألف جنيه إسترليني (66 ألف دولار) وهو الحد الذي يفترض أن يحول البشر عنده انتباههم إلى أمور أكثر بهجة.

فهي ترفض كافة الأعراف الأكاديمية لكتب التاريخ، مثل الحواشي والهوامش، أو الرسوم البيانية، أو التفسيرات الحكيمة فـي صالح روايات صحافية متناغمة اختيرت لتناسب الجماهير العريضة من القراء.

وهو الذي مرج البحرين أرسلهما متجاورين هذا عذب فرات شديد العذوبة وهذا م ل ح أ ج اج شديد الملوحة وجعل بينهما برزخا حاجزا لا يختلط أحدهما بالآخر وحجرا محجورا سترا ممنوعا به اختلاطهما .

والله هو الذي خلط البحرين العذب السائغ الشراب ، والملح الشديد الملوحة ، وجعل بينهما حاجز ا يمنع كل واحد منهما من إفساد الآخر ، ومانع ا م ن أن يصل أحدهما إلى الآخر .

إن السياسة المحيطة بهذه القضية صعبة بالنسبة لأعضاء الشراكة عبر المحيط الهادئ من أميركا اللاتينية. فقد تفاوضت البلدان الثلاثة على اتفاقيات للملكية الفكرية مع الولايات المتحدة، فحققت ما بدا كمستويات من الحماية مقبولة لدى الأطراف. فلماذا ينبغي لهذا أن يتغير الآن

فلنأتينك بسحر مثله يعارضه فاجعل بيننا وبينك موعدا لذلك لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا منصوب بنزع الخافض في س وى بكسر أوله وضمه أي وسطا تستوي مسافة الجائي إليه من الطرفين .

فسوف نأتيك بسحر مثل سحرك ، فاجعل بيننا وبينك موعد ا محدد ا ، لا نخلفه نحن ولا تخلفه أنت ، في مكان مستو معتدل بيننا وبينك .

جيمي نعم تقتليهم. أنت تفعلين.

وإن لكم في الأنعام لعبرة اعتبار نسقيكم بيان للعبرة مما في بطونه أي الأنعام من للابتداء متعلقة بنسقيكم بين فرث ثفل الكرش ودم لبنا خالصا لا يشوبه شيء من الفرث والدم من طعم أو ريح أو لون أو بينهما سائغا للشاربين سهل المرور في حلقهم لا يغص به .

وإن لكم أيها الناس في الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ل عظة ، فقد شاهدتم أننا نسقيكم من ضروعها لبن ا خارج ا من بين ف ر ث وهو ما في الك ر ش وبين دم خالص ا من كل الشوائب ، لذيذ ا لا ي غ ص به م ن ش ر ب ه .

ماذا تحب من تحب

هل أنت مريض لا، لماذا تسأل

ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل

أنت تخطط للعودة للقتال أليس كذلك

قال المرسلون شؤمكم وأعمالكم من الشرك والشر معكم ومردودة عليكم ، أإن و عظتم بما فيه خيركم تشاءمتم وتوعدتمونا بالرجم والتعذيب بل أنتم قوم عادتكم الإسراف في العصيان والتكذيب .

لست مشغولا ، صحيح

و كيف حالك أنت

إنك متعب ، أليس كذلك

إنك متعب أليس كذلك

وامر الاول قائلا اذا صادفك عيسو اخي وسألك قائلا لمن انت والى اين تذهب ولمن هذا الذي قدامك

'3 تتشاور الدول الأطراف، بناء على طلب أي دولة أو أكثر منها، بغية التوصل إلى تدابير وطرق تتفق عليها فيما بينها لمنع تلوث المجرى المائي المشترك وتخفيض التلوث ومكافحته، من قبيل

ويقولون هل تعرف انكم تتلاعبون بقوانين الخالق

ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة. عيناك حمامتان

الهي انت فاحمدك الهي فارفعك .

ومع أنه قد يكون من السابق لأوانه أن نصدر حكما نهائيا على قيمة الوثيقة الختامية، يمكننا أن نقول شيئا بكل ثقة هو إن الوثيقة تعكس صورة ما هو مقبول بعد خمسة أعوام من مؤتمر قمة الألفية.

لكنني لا أستطيع القول ، أنت تفكر، إذن أنت موجود لأنك تقع داخل فقاعتي الإدراكية .

من تظن نفسك