Translation of "now or hereafter" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Hereafter - translation :

Keywords : الآخرة فليتكلم تحية الدنيا يمنع

Examples (External sources, not reviewed)

Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now but thou shalt know hereafter.	اجاب يسوع وقال له لست تعلم انت الآن ما انا اصنع ولكنك ستفهم فيما بعد.
Now or Never in Cyprus	إما الآن أو تضيع الفرصة إلى الأبد في قبرص
Verily , that which you are promised ( i.e. Resurrection in the Hereafter and receiving the reward or punishment of good or bad deeds , etc . ) is surely true .	إنما توعدون ما مصدرية ، أي وعدهم بالبعث وغيره لصادق لوعد صادق .
And leave the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And neglect the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
and forsake the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And neglect the hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
and neglect the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And leave the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
And neglect the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
and forsake the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
And neglect the hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
and neglect the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
Now colour every edge red or blue.	الآن قم بتلوين كل ضلع بالأحمر أو الأزرق.
To any that desires the tilth of the Hereafter , We give increase in his tilth , and to any that desires the tilth of this world , We grant somewhat thereof , but he has no share or lot in the Hereafter .	من كان يريد بعمله حرث الآخرة أي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه بالتضعيف فيه الحسنة إلى العشرة وأكثر ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها بلا تضعيف ما قسم له وما له في الآخرة من نصيب .
To any that desires the tilth of the Hereafter , We give increase in his tilth , and to any that desires the tilth of this world , We grant somewhat thereof , but he has no share or lot in the Hereafter .	من كان يريد بعمله ثواب الآخرة فأدى حقوق الله وأنفق في الدعوة إلى الدين ، نزد له في عمله الحسن ، فنضاعف له ثواب الحسنة إلى عشر أمثالها إلى ما شاء الله من الزيادة ، ومن كان يريد بعمله الدنيا وحدها ، نؤته منها ما قسمناه له ، وليس له في الآخرة شيء من الثواب .
and leave be the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And leave ( neglect ) the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And you disregard the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And leave alone the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
and leave be the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
And leave ( neglect ) the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
And you disregard the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
And leave alone the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
and thereafter We said to the Children of Israel Now dwell in the land , but when the promised time of the Hereafter comes , We shall bring you all together .	وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة أي الساعة جئنا بكم لفيفا جميعا أنتم وهم .
and thereafter We said to the Children of Israel Now dwell in the land , but when the promised time of the Hereafter comes , We shall bring you all together .	وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل اسكنوا أرض الشام ، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميع ا م ن قبوركم إلى موقف الحساب .
Because your choice now is either I use my own needle now, or I could share a needle now and get a disease that's going to possibly kill me 10 years from now, or I could use my own needle now and go to jail tomorrow.	لانه لديك الان خياران .. اما ان تستخدم إبرتك النظيفة الآن أو أن تشارك إبرة ملوثة مع شخص آخر وتصاب بمرض سوف يقتلك بعد 10 سنوات من اليوم أو أن تستخدم إبرتك النظيفة الآن وتذهب إلى السجن غدا
I never felt like a victim, then or now.	لم أشعر قط بأني ضحية حتى اليوم
But it is now or never for the Balkans.	ولكن أي تحرك لصالح البلقان لابد وأن يتم الآن وليس غدا .
And you have forsaken the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
and are oblivious of the Hereafter .	ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .
And you have forsaken the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
and are oblivious of the Hereafter .	ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .
They know only the outside appearance of the life of the world ( i.e. the matters of their livelihood , like irrigating or sowing or reaping , etc . ) , and they are heedless of the Hereafter .	يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا أي معايشها من التجارة والزراعة والبناء والغرس وغير ذلك وهم عن الآخرة هم غافلون إعادة هم تأكيد .
They know only the outside appearance of the life of the world ( i.e. the matters of their livelihood , like irrigating or sowing or reaping , etc . ) , and they are heedless of the Hereafter .	وعد الله المؤمنين وعد ا جازم ا لا يتخلف ، بنصر الروم النصارى على الفرس الوثنيين ، ولكن أكثر كفار مكة لا يعلمون أن ما وعد الله به حق ، وإنما يعلمون ظواهر الدنيا وزخرفها ، وهم عن أمور الآخرة وما ينفعهم فيها غافلون ، لا يفكرون فيها .
Now, these are not goals or desires, these are universal.	و الان نتحدث لا عن رغبات أو أهداف , بل عن شئ مشترك بين البشر.
He or she should start now by answering Asia s questions.	ولابد وأن يبدأ رئيس الولايات المتحدة الآن في الإجابة على هذه التساؤلات التي تطرحها آسيا.
So Ukraine now has a legitimate government. Or does it?	إذا فقد أصبح لدى أوكرانيا الآن حكومة شرعية.
For now, only rough, partial or sector specific assessment exists.	ولا يوجد حاليا سوى تقييم تقريبي أو جزئي أو خاص بقطاعات محددة.
Whereas the Hereafter is better and everlasting .	والآخرة المشتملة على الجنة خير وأبقى .
Nay , verily . They fear not the Hereafter .	كلا ردع عما أرادوه بل لا يخافون الآخرة أي عذابها .
and on Him depends the life hereafter .	وأن عليه الن شآء ة بالمد والقصر الأخرى الخلقة الأخرى للبعث بعد الخلقة الأولى .
No ! They do not fear the Hereafter	كلا ردع عما أرادوه بل لا يخافون الآخرة أي عذابها .
Whereas the Hereafter is better and everlasting .	والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى .
Nay , verily . They fear not the Hereafter .	بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن ي نزل الله عليه كتاب ا من السماء منشور ا ، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . ليس الأمر كما زعموا ، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة ، ولا يصد قون بالبعث والجزاء .

عرض هذه الصفحة باللغة العربية