دعوني أصوب نفسي.

لا تتركني وحدي!

انا اضطجعت ونمت. استيقظت لان الرب يعضدني .

دعني أقد م نفسي بالط ريقة الص حيحة.

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

لانك شعرتي بي .. يمكنني أن أشعر بنفسي مرة أخرى

انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني.

هلك عني سلطانيه قوتي وحجتي وهاء كتابيه وحسابيه وماليه وسلطانيه للسكت تثبت وقفا ووصلا اتباعا للمصحف الإمام والنقل ، ومنهم من حذفها وصلا .

و أم ا من أعطي كتاب أعماله بشماله ، فيقول نادم ا متحسر ا يا ليتني لم أ عط كتابي ، ولم أعلم ما جزائي يا ليت الموتة التي مت ها في الدنيا كانت القاطعة لأمري ، ولم أ بعث بعدها ، ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا ، ذهبت عني حجتي ، ولم ي ع د لي حجة أحتج بها .

انا انا الرب وليس غيري مخلص.

فان كنت تحسبني شريكا فاقبله نظيري.

الآن، عندما يسألني الناس لمن سأعطي صوتي في الانتخابات القادمة، أقول لهم سأصوت لنفسي.

وقلت في نفسي ... إريد ان اتعلم على يد واحد منهم ..

وإذا ما لحق بي الضرر نتيجة لشرائي لهذه القطعة فلا يجوز لي أن ألوم أي شخص غير نفسي.

ذرني اتركني ومن خلقت عطف على المفعول أو مفعول معه وحيدا حال من م ن أو من ضميره المحذوف من خلقت منفردا بلا أهل ولا مال هو الوليد بن المغيرة المخزومي .

انا ناجيت قلبي قائلا ها انا قد عظمت وازددت حكمة اكثر من كل من كان قبلي على اورشليم وقد رأى قلبي كثيرا من الحكمة والمعرفة

وهو يساعدني في القيام بأشياء لا أستطيع القيام بها بنفسي عندما أحاول غربلة بريدي الإلكتروني.

بسلامة اضطجع بل ايضا انام. لانك انت يا رب منفردا في طمأنينة تسك نني

انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني.

ذلك الشيء الذي انتزعني عنوة مرة جعلني أتواصل اليوم مع الآخرين.

لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم.

من مفرج عني الحزن. قلبي في سقيم.

فاني لست اشعر بشيء في ذاتي. لكنني لست بذلك مبررا. ولكن الذي يحكم في هو الرب.

رد فعل الدواء الذي أعطاني أياه الطبيب لإكتئابي جعلني أرغب بالإنتحار. وأذكر أنني كنت أفكر، إذا قتلت نفسي، لن يلاحظ أحد ذلك.

لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم.

قال نادما رب إني ظلمت نفسي بقتله فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم أي المتصف بهما أزلا وأبدا .

قال موسى رب إني ظلمت نفسي بقتل النفس التي لم تأمرني بقتلها فاغفر لي ذلك الذنب ، فغفر الله له . إن الله غفور لذنوب عباده ، رحيم بهم .

سوف يجيبك, كما أجابني, قال لقد سألت نفسي, ماذا كان أجدادي وأجداد أجدادي ليفعلوا لحماية الغابة من أجلي

انظروا يدي ورجلي اني انا هو. جسوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي.

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

من مفرج عني الحزن. قلبي في سقيم.

فاني لست اشعر بشيء في ذاتي. لكنني لست بذلك مبررا. ولكن الذي يحكم في هو الرب.

الذي اراه انا لنفسي وعيناي تنظران وليس آخر. الى ذلك تتوق كليتاي في جوفي.

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

قال فإن اتبعتني فلا تسألني وفي قراءة بفتح اللام وتشديد النون عن شيء تنكره مني في علمك واصبر حتى أحدث لك منه ذكرا أي أذكره لك بعلته ، فقبل موسى شرطه رعاية لأدب المتعلم مع العالم .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .

فوافق الخ ض ر وقال له فإن صاح بتني فلا تسألني عن شيء تنكره ، حتى أبي ن لك من أمره ما خفي عليك دون سؤال منك .