هل لي أن يطلب منك شيئا

أسألك سؤالا .

لدي سؤال أريد سؤالك عنه.

عندي سؤال علي سؤالك عنه.

هل يمكنني أن أسأل, إلى أين أنت ذاهب

هل يمكنني أن أسأل, إلى أين أنت ذاهبة

لقد دعوتك إلی هنا لأسألك سؤالا

أريد أن أطلب منك خدمة أخيرة

ألم أطلب منك عدم فعل ذلك

أنا حق ا بحاجة لأطلب منك معروفا.

سألتها 'منذ متى وأنتم تنتظرون '.

فاتقوا الله وأطيعون .

لماذا تفعل هذا إن كان لي أن أسأل

لقد جئت لأستشيرك.

والسؤال الذي أطرحه لكم من الذي يحاربه

لم أطلب منكم ترديدها لأنها حقيقة، فقط أردت أن تتذكرونها.

لكن هذا لا يكفي. فأنا أحتاج لأن أطرح المزيد من الأسئلة, وأتمنى أن تكون أسئلتي أسئلة ترغبون في طرحها أيضا على بعض منكم.

وقالت انما اسألك سوالا واحدا صغيرا. لا تردني. فقال لها الملك اسألي يا امي لاني لا اردك.

لكني الآن ايضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه.

لماذا تسألني انا. اسأل الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم. هوذا هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا.

عندما أسأل الناس ولقد كنت أسأل الناس في هذا السؤال حوالي 10 أعوام أسألهم, أين تذهب بالفعل , عندما تكون بحاجة للقيام بشيء ما

قل ما أسألكم عليه على تبليغ الرسالة من أجر ج عل وما أنا من المتكلفين المتقولين القرآن من تلقاء نفسي .

قل ما أسألكم عليه على تبليغ الرسالة من أجر ج عل وما أنا من المتكلفين المتقولين القرآن من تلقاء نفسي .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين من قومك لا أطلب منكم أجر ا أو جزاء على دعوتكم وهدايتكم ، ولا أد عي أمر ا ليس لي ، بل أتبع ما يوحى إلي ، ولا أتكلف تخر ص ا وافتراء .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين من قومك لا أطلب منكم أجر ا أو جزاء على دعوتكم وهدايتكم ، ولا أد عي أمر ا ليس لي ، بل أتبع ما يوحى إلي ، ولا أتكلف تخر ص ا وافتراء .

ويسألونك أي اليهود عن ذي القرنين اسمه الاسكندر ولم يكن نبيا قل سأتلو سأقص عليكم منه من حاله ذكرا خبرا .

ويسألونك أي اليهود عن ذي القرنين اسمه الاسكندر ولم يكن نبيا قل سأتلو سأقص عليكم منه من حاله ذكرا خبرا .

ويسألك أيها الرسول هؤلاء المشركون من قومك عن خبر ذي القرنين الملك الصالح ، قل لهم سأقص عليكم منه ذ ك ر ا تتذكرونه ، وتعتبرون به .

ويسألك أيها الرسول هؤلاء المشركون من قومك عن خبر ذي القرنين الملك الصالح ، قل لهم سأقص عليكم منه ذ ك ر ا تتذكرونه ، وتعتبرون به .

وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئا. الحق الحق اقول لكم ان كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم.

فإذا طرحت عليكم سؤالا , ما هما تلك الدولتين

لن اقول لكم لاتحرقوها .

قال سوف أستغفر لكم ربي إنه الغفور الرحيم أخ ر ذلك إلى السحر ليكون أقرب إلى الإجابة أو إلى ليلة الجمعة ثم توجهوا إلى مصر وخرج يوسف والأكابر لتلقيهم .

قال يعقوب سوف أسأل ربي أن يغفر لكم ذنوبكم ، إنه هو الغفور لذنوب عباده التائبين ، الرحيم بهم .

فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.

ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله

( قال سلام عليك ) مني أي لا أصيبك بمكروه ( سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا ) من حفي أي بارا فيجيب دعائي وقد أوفى بوعده المذكور في الشعراء واغفر لأبي وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو الله كما ذكره في براءة .

( قال سلام عليك ) مني أي لا أصيبك بمكروه ( سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا ) من حفي أي بارا فيجيب دعائي وقد أوفى بوعده المذكور في الشعراء واغفر لأبي وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو الله كما ذكره في براءة .

ويسألونك أي اليهود عن ذي القرنين اسمه الاسكندر ولم يكن نبيا قل سأتلو سأقص عليكم منه من حاله ذكرا خبرا .

قال إبراهيم لأبيه سلام عليك مني فلا ينالك مني ما تكره ، وسوف أدعو الله لك بالهداية والمغفرة . إن ربي كان رحيم ا رؤوف ا بحالي يجيبني إذا دعوته .

قال إبراهيم لأبيه سلام عليك مني فلا ينالك مني ما تكره ، وسوف أدعو الله لك بالهداية والمغفرة . إن ربي كان رحيم ا رؤوف ا بحالي يجيبني إذا دعوته .

ويسألك أيها الرسول هؤلاء المشركون من قومك عن خبر ذي القرنين الملك الصالح ، قل لهم سأقص عليكم منه ذ ك ر ا تتذكرونه ، وتعتبرون به .

فقال اسألك اذا يا ابت ان ترسله الى بيت ابي.

الآن، هم متمسكون بها ولها البيانات المترابطة والآن يمكنهم طرح نوع الأسئلة، التي لا يحتمل أن تسألها، أنا لن أسألها لكنهم يسألونها.

لانك قلت ماذا يفيدك بماذا انتفع اكثر من خطيتي.