تفضل.

الرب يميت ويحيي. يهبط الى الهاوية ويصعد.

ي خرج الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ويحيي الأرض بالنبات بعد موتها أي يبسها وكذلك الإخراج ت خرجون من القبور بالبناء للفاعل والمفعول .

يخرج الله الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطير من البيضة ، ويخرج الميت من الحي ، كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطير . ويحيي الأرض بالنبات بعد ي ب سها وجفافها ، ومثل هذا الإحياء تخرجون أيها الناس من قبوركم أحياء للحساب والجزاء .

إن الله فالق شاق الحب عن النبات والنوى عن النخل يخرج الحي من الميت كالإنسان والطائر من النطفة والبيضة ومخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ذلكم الفالق المخرج الله فأن ي تؤفكون فكيف تصرفون عن الإيمان مع قيام البرهان .

إنه هو يبدىء الخلق ويعيد فلا يعجزه ما يريد .

إنه هو يبدىء الخلق ويعيد فلا يعجزه ما يريد .

وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .

إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

الرب يفقر ويغني. يضع ويرفع.

ي خرج الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ويحيي الأرض بالنبات بعد موتها أي يبسها وكذلك الإخراج ت خرجون من القبور بالبناء للفاعل والمفعول .

يخرج الله الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطير من البيضة ، ويخرج الميت من الحي ، كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطير . ويحيي الأرض بالنبات بعد ي ب سها وجفافها ، ومثل هذا الإحياء تخرجون أيها الناس من قبوركم أحياء للحساب والجزاء .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات .

إن الله فالق شاق الحب عن النبات والنوى عن النخل يخرج الحي من الميت كالإنسان والطائر من النطفة والبيضة ومخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ذلكم الفالق المخرج الله فأن ي تؤفكون فكيف تصرفون عن الإيمان مع قيام البرهان .

ي د خ ل ما نقص من ساعات الليل في النهار فيزيد النهار ، وي د خ ل ما نقص من ساعات النهار في الليل فيزيد الليل ، وهو سبحانه عليم بما في صدور خلقه .

وأغطش ليلها أظلمه وأخرج ضحاها أبرز نور شمسها وأضيف إليها الليل لأنه ظلها والشمس لأنها سراجها .

ي خرج الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ويحيي الأرض بالنبات بعد موتها أي يبسها وكذلك الإخراج ت خرجون من القبور بالبناء للفاعل والمفعول .

يخرج الله الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطير من البيضة ، ويخرج الميت من الحي ، كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطير . ويحيي الأرض بالنبات بعد ي ب سها وجفافها ، ومثل هذا الإحياء تخرجون أيها الناس من قبوركم أحياء للحساب والجزاء .

من جاء بالحسنة أي لا إله إلا الله فله عشر أمثالها أي جزاء عشر حسنات ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها أي جزاءه وهم لا ي ظلمون ينقصون من جزائهم شيئا .

من لقي ربه يوم القيامة بحسنة من الأعمال الصالحة فله عشر حسنات أمثالها ، ومن لقي ربه بسيئة فلا يعاقب إلا بمثلها ، وهم لا يظلمون مثقال ذرة .

بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.

ي خرج الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ويحيي الأرض بالنبات بعد موتها أي يبسها وكذلك الإخراج ت خرجون من القبور بالبناء للفاعل والمفعول .

يخرج الله الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطير من البيضة ، ويخرج الميت من الحي ، كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطير . ويحيي الأرض بالنبات بعد ي ب سها وجفافها ، ومثل هذا الإحياء تخرجون أيها الناس من قبوركم أحياء للحساب والجزاء .

إلا لكن من أتى الله بقلب سليم من الشرك والنفاق وهو قلب المؤمن فإنه ينفعه ذلك .

ولا ت ل حق بي الذل ، يوم يخرج الناس من القبور للحساب والجزاء ، يوم لا ينفع المال والبنون أحد ا من العباد ، إلا م ن أتى الله بقلب سليم من الكفر والنفاق والرذيلة .

الرب يرفع الودعاء ويضع الاشرار الى الارض

له ملك السماوات والأرض يحيي بالإنشاء ويميت بعده وهو على كل شيء قدير .

له ملك السموات والأرض وما فيهما ، فهو المالك المتصرف في خلقه ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، لا يتعذ ر عليه شيء أراده ، فما شاءه كان ، وما لم يشأ لم يكن .

ي خرج الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطائر من البيضة ويخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ويحيي الأرض بالنبات بعد موتها أي يبسها وكذلك الإخراج ت خرجون من القبور بالبناء للفاعل والمفعول .

يخرج الله الحي من الميت كالإنسان من النطفة والطير من البيضة ، ويخرج الميت من الحي ، كالنطفة من الإنسان والبيضة من الطير . ويحيي الأرض بالنبات بعد ي ب سها وجفافها ، ومثل هذا الإحياء تخرجون أيها الناس من قبوركم أحياء للحساب والجزاء .

إن الله فالق شاق الحب عن النبات والنوى عن النخل يخرج الحي من الميت كالإنسان والطائر من النطفة والبيضة ومخرج الميت النطفة والبيضة من الحي ذلكم الفالق المخرج الله فأن ي تؤفكون فكيف تصرفون عن الإيمان مع قيام البرهان .

والذى جاء بالصدق هو النبي صلى الله عليه وسلم وصدق به هم المؤمنون فالذي بمعنى الذين أولئك هم المتقون الشرك .

والذي جاء بالصدق في قوله وعمله من الأنبياء وأتباعهم ، وصد ق به إيمان ا وعملا أولئك هم الذين جمعوا خصال التقوى ، وفي مقدمة هؤلاء خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنون به ، العاملون بشريعته من الصحابة ، رضي الله عنهم ، فم ن بعدهم إلى يوم الدين .

في الواقع أنه أثار نقطة جيدة، إذ قال إن النساء الفلسطينيات يعانين الأم ر ين حاليا.

من جاء بالحسنة فله خير منها ثواب بسببها وهو عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا جزاء ما كانوا يعملون أي مثله .

من جاء يوم القيامة بإخلاص التوحيد لله وبالأعمال الصالحة و ف ق ما شرع الله ، فله أجر عظيم خير من ذلك ، وذلك الخير هو الجنة والنعيم الدائم ، ومن جاء بالأعمال السيئة ، فلا ي ج زى الذين عملوا السيئات على أعمالهم إلا بما كانوا يعملون .

يمنع رشح الانهار وابرز الخفيات الى النور

من جاء بالحسنة أي لا إله إلا الله فله عشر أمثالها أي جزاء عشر حسنات ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها أي جزاءه وهم لا ي ظلمون ينقصون من جزائهم شيئا .

من لقي ربه يوم القيامة بحسنة من الأعمال الصالحة فله عشر حسنات أمثالها ، ومن لقي ربه بسيئة فلا يعاقب إلا بمثلها ، وهم لا يظلمون مثقال ذرة .

إلا لكن من أتى الله بقلب سليم من الشرك والنفاق وهو قلب المؤمن فإنه ينفعه ذلك .

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون في الآخرة فيجازيكم بأعمالكم .