ترجمة "aught" للغة العربية:

قاموس إنجليزي-العربية

Aught - translation :

الكلمات الدالة : يحدثكن ومني البتة انتن اشك

أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

This day no soul is wronged in aught nor are ye requited aught save what ye used to do .	فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا جزاء ما كنتم تعملون .
This day no soul is wronged in aught nor are ye requited aught save what ye used to do .	في ذلك اليوم يتم الحساب بالعدل ، فلا ت ظ لم نفس شيئ ا بنقص حسناتها أو زيادة سيئاتها ، ولا ت ج زون إلا بما كنتم تعملونه في الدنيا .
Is the reward of goodness aught save goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Is the reward of goodness aught but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
It leaves naught nor does it spare aught .	لا تبقي ولا تذر شيئا من لحم ولا عصب إلا أهلكته ثم يعود كما كان .
Is the reward of goodness aught save goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Is the reward of goodness aught but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
It leaves naught nor does it spare aught .	سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .
Shall the recompense of kindness be aught save kindness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Nor does he say ( aught ) of ( his own ) Desire .	وما ينطق بما يأتيكم به عن الهوى هوى نفسه .
Shall the recompense of kindness be aught save kindness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Nor does he say ( aught ) of ( his own ) Desire .	أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت ، ما حاد محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الهداية والحق ، وما خرج عن الرشاد ، بل هو في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد ، وليس نطقه صادر ا عن هوى نفسه . ما القرآن وما السنة إلا وحي من الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .
Should the reward of goodness be aught else but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Associate they those who cannot create aught and are created ?	أيشركون به في العبادة ما لا يخلق شيئا وهم ي خلقون .
And those who do not associate ( aught ) with their Lord ,	والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره .
Should the reward of goodness be aught else but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Associate they those who cannot create aught and are created ?	أيشرك هؤلاء المشركون في عبادة الله مخلوقاته ، وهي لا تقدر على خ ل ق شيء ، بل هي مخلوقة
And those who do not associate ( aught ) with their Lord ,	والذين هم يخلصون العبادة لله وحده ، ولا يشركون به غيره .
Verily Allah wrongeth not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .
Taste therefore . We shall not increase you in aught but torment .	فذوقوا أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم فلن نزيدكم إلا عذابا فوق عذابكم .
Truly ! Allah wrongs not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .
Lo ! Allah wrongeth not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون .
He said These are my daughters , if you will do ( aught ) .	قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين ما تريدون من قضاء الشهوة فتزوجوهن . قال تعالى
Verily Allah wrongeth not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .
Taste therefore . We shall not increase you in aught but torment .	إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له ، وكذ بوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا ، وكل شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ ، فذوقوا أيها الكافرون جزاء أعمالكم ، فلن نزيدكم إلا عذاب ا فوق عذابكم .
Truly ! Allah wrongs not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .
Lo ! Allah wrongeth not mankind in aught but mankind wrong themselves .	إن الله لا يظلم الناس شيئ ا بزيادة في سيئاتهم أو نقص من حسناتهم ، ولكن الناس هم الذين يظلمون أنفسهم بالكفر والمعصية ومخالفة أمر الله ونهيه .
He said These are my daughters , if you will do ( aught ) .	قال لوط لهم هؤلاء نساؤكم بناتي فتزو جوهن إن كنتم تريدون قضاء وطركم ، وسماهن بناته لأن نبي الأمة بمنزلة الأب لهم ، ولا تفعلوا ما حر م الله عليكم من إتيان الرجال .
Have they not been created by aught , or are they the creators ?	أم خ لقوا من غير شيء من غير خالق أم هم الخالقون أنفسهم ولا يعقل مخلوق بغير خالق ولا معدوم يخلق فلابد من خالق هو الله الواحد فلم لا يوحدونه ويؤمنون برسوله وكتابه .
So taste ! for We will not add to you aught but chastisement .	فذوقوا أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم فلن نزيدكم إلا عذابا فوق عذابكم .
Have they not been created by aught , or are they the creators ?	أخ ل ق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد ، أم هم الخالقون لأنفسهم وكلا الأمرين باطل ومستحيل . وبهذا يتعي ن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم ، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له .
So taste ! for We will not add to you aught but chastisement .	إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له ، وكذ بوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا ، وكل شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ ، فذوقوا أيها الكافرون جزاء أعمالكم ، فلن نزيدكم إلا عذاب ا فوق عذابكم .
They said , ' Burn him , and help your gods , if you would do aught . '	قالوا حر قوه أي إبراهيم وانصروا آلهتكم أي بتحريقه إن كنتم فاعلين نصرتها فجمعوا له الحطب الكثير وأضرموا النار في جميعه وأوثقوا إبراهيم وجعلوه في منجنيق ورموه في النار قال تعالى
Verily Allah aught is concealed from Him in the earth or in the	إن الله لا يخفى عليه شيء كائن في الأرض ولا في السماء لعلمه بما يقع في العالم من كل ي وجزئي وخصمهما بالذكر لأن الحس لا يتجاوزهما .
There , sobbing will be their lot , nor will they there hear ( aught else ) .	لهم للعابدين فيها زفير وهم فيها لا يسمعون شيئا لشدة غليانها . ونزل لما قال ابن الزبعري عبد عزير والمسيح والملائكة فهم في النار على مقتضى ما تقدم .
They said , ' Burn him , and help your gods , if you would do aught . '	لما بطلت حجتهم وظهر الحق عدلوا إلى استعمال سلطانهم ، وقالوا ح ر قوا إبراهيم بالنار غضب ا لآلهتكم إن كنتم ناصرين لها . فأش ع لوا نار ا عظيمة وألقوه فيها ، فانتصر الله لرسوله وقال للنار كوني برد ا وسلام ا على إبراهيم ، فلم ي ن ل ه فيها أذى ، ولم يصبه مكروه .
Verily Allah aught is concealed from Him in the earth or in the	إن الله محيط علمه بالخلائق ، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ، قل أو كثر .
There , sobbing will be their lot , nor will they there hear ( aught else ) .	لهؤلاء المعذبين في النار آلام ينبئ عنها زفيرهم الذي تتردد فيه أنفاسهم ، وهم في النار لا يسمعون من هول عذابهم .
It left not aught whereon it came but it made it as matter decayed .	ما تذر من شيء نفس أو مال أتت عليه إلا جعلته كالرميم كالبالي المتفتت .
It left not aught whereon it came but it made it as matter decayed .	وفي شأن عاد وإهلاكهم آيات وعبر لمن تأمل ، إذ أرسلنا عليهم الريح التي لا بركة فيها ولا تأتي بخير ، ما ت د ع شيئ ا مر ت عليه إلا صي رته كالشيء البالي .
Verily Allah shall not Forgive that aught be associated with Him , and He will forgive all else unto whomsoever He listeth . And whosoever associateth aught with Allah , he hath of a surety fabricated a mighty sin .	إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا .
Verily Allah shall not Forgive that aught be associated with Him , and He will forgive all else unto whomsoever He listeth . And whosoever associateth aught with Allah , he hath of a surety fabricated a mighty sin .	إن الله تعالى لا يغفر ولا يتجاوز عم ن أشرك به أحد ا من مخلوقاته ، أو كفر بأي نوع من أنواع الكفر الأكبر ، ويتجاوز ويعفو عم ا دون الشرك من الذنوب ، لمن يشاء من عباده ، ومن يشرك بالله غيره فقد اختلق ذنب ا عظيم ا .
Remembereth not man that We created him afore when he was not aught ? Chapter 19	أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة .
Nor do these await aught but a single cry , there being no delay in it .	وما ينظر ينتظر هؤلاء أي كفار مكة إلا صيحة واحدة هي نفخة القيامة تحل بهم العذاب ما لها من فواق بفتح الفاء وضمها رجوع .
It did not leave aught on which it blew , but it made it like ashes .	ما تذر من شيء نفس أو مال أتت عليه إلا جعلته كالرميم كالبالي المتفتت .