البيت الشعري القادم مؤثر اكثر .

جون كوهين فرانك، ذاك كان جميلا، مؤثرا للغاية.

كانت الكلمات بسيطة لكنها واضحة ومؤثرة

فنزلنا الى سراكوسا ومكثنا ثلاثة ايام .

فهي تتعلق بالأمور التي تمس حياة الجميع.

فسياقات الكلمات تظهر في الجمل. تعبر الجمل عن الشخصيات. يمكن أن تكون الجمل مضحكة ، أو ذكية ، أو سخيفة ، أو عميقة، أو مؤثرة، أو مؤذية.

لمس المحصول كان خطأ قاتلا . المزيد

ظلوا يلمسون غصب ا مناطق مختلفة من أجساد النساء.

شعرت وكأن يد ا باردة لمستني.

واما الكلام الذي تكلمنا به انا وانت فهوذا الرب بيني وبينك الى الابد

هناك الكثير من الاشياء عنها. أنها تصبح بسيطة للغاية، وفي الأساس ما تفعلونه هو أنكم فقط تلامسون الآلة، أنتم تلمسون السحاب وستحسبون بتلك الطريقة.

إنا أرسلناك يا محمد بالحق بالهدى بشيرا من أجاب إليه بالجنة ونذيرا من لم يجب إليه بالنار ولا ت سأل عن أصحاب الجحيم النار ، أي الكفار ما لهم لم يؤمنوا إنما عليك البلاغ ، وفي قراءة بجزم تسأل نهيا .

إنا أرسلناك أيها الرسول بالدين الحق المؤيد بالحجج والمعجزات ، فبل غه للناس مع تبشير المؤمنين بخيري الدنيا والآخرة ، وتخويف المعاندين بما ينتظرهم من عذاب الله ، ولست بعد البلاغ مسئولا عن كفر م ن كفر بك فإنهم يدخلون النار يوم القيامة ، ولا يخرجون منها .

ولكن ان سرنا بنفس الجهة وتلامست اكتافنا .. فلا بأس .. لن نشعر بالخطر حتى بهذا التقارب

ولبيت ملك يهوذا تقول اسمعوا كلمة الرب.

وتضيف نورة أبو شوشة

من جهة الغيرة مضطهد الكنيسة. من جهة البر الذي في الناموس بلا لوم.

وبما أننا نتحدث عن خاصية التفاعل باللمس والتأثير .. دعوني أنتقل إلى خاصية مؤثرة جدا

ولكن بتعويد الأطفال على اللمس الجنسي غير اللائق بسبب هذا التفتيش الوقح فإننا ندمر تلك المكاسب التي نالها شعبنا بشق الأنفس.

ألا إنهم في مرية شك من لقاء ربهم لإنكارهم البعث ألا إنه تعالى بكل شيء محيط علما وقدرة فيجازيهم بكفرهم .

ألا إن هؤلاء الكافرين في شك عظيم من البعث بعد الممات . ألا إن الله جل وعلا بكل شيء محيط علم ا وقدرة وعزة ، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء .

الا من جهة هذا القول الواحد الذي صرخت به واقفا بينهم اني من اجل قيامة الاموات أحاكم منكم اليوم

الله يحكم بينكم أيها المؤمنون والكافرون يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون بأن يقول كل من الفريقين خلاف قول الآخر .

الله تعالى يحكم بين المسلمين والكافرين يوم القيامة في أمر اختلافهم في الدين . وفي هذه الآية أدب حسن في الرد على م ن جادل تعنت ا واستكبار ا .

ولبيت ملك يهوذا تقول اسمعوا كلمة الرب.

فانه من جهة الخدمة للقديسين هو فضول مني ان اكتب اليكم.

فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأو ا بأسنا س ن ت الله نصبه على المصدر بفعل مقد ر من لفظه التي قد خلت في عباده في الأمم أن لا ينفعهم الإيمان وقت نزول العذاب وخسر هنالك الكافرون تبين خسرانهم لكل أحد وهم خاسرون في كل وقت قبل ذلك .

فلم يك ينفعهم إيمانهم هذا حين رأوا عذابنا وذلك لأنه إيمان قد اضطروا إليه ، لا إيمان اختيار ورغبة ، سنة الله وطريقته التي سن ها في الأمم كلها أن لا ينفعها الإيمان إذا رأوا العذاب ، وهلك عند مجيء بأس الله الكافرون بربهم ، الجاحدون توحيده وطاعته .

إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من أمر الدين .

إن ربك أيها الرسول يقضي بين المؤمنين والكافرين من بني إسرائيل وغيرهم يوم القيامة بالعدل فيما اختلفوا فيه من أمور الدين ، ويجازي كل إنسان بعمله بإدخال أهل الجنة الجنة وأهل النار النار .

فيكف ر عنه الكاهن من خطيته التي اخطأ بها في واحدة من ذلك فيصفح عنه. ويكون للكاهن كالتقدمة

وبالطبع خضعت لعملية التفتيش، التي تشتمل على تحسس الأعضاء التناسلية والأثداء بطريقة في غاية الوقاحة، والتي أصبحت الآن سياسة عادية في التعامل مع المسافرين في الولايات المتحدة.

عالم فيزياء الفضاء الشمسية هنري وينتر مشير ا إلى فيديو معروض على الحائط لصورة الشمس في مركز هارفرد سميثسونيان لفيزياء الفضاء في جامعة كامبريدج بماستشوستس.

يوم ناصبه الاستقرار الذي تعلق به لهم تشهد بالفوقانية والتحتانية عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون من قول وفعل وهو يوم القيامة .

ذلك العذاب يوم القيامة يوم تشهد عليهم ألسنتهم بما نطقت ، وتتكلم أيديهم وأرجلهم بما عملت .

واما من جهة ما ذبح للاوثان فنعلم ان لجميعنا علما. العلم ينفخ ولكن المحبة تبني.

واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل

ثم قال لهم. ايها الرجال الاسرائيليون احترزوا لانفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما انتم مزمعون ان تفعلوا .

وان وضعته هنا في المنتصف .. والان الصلصال متواصل فيما بينه وان وصلت الضوء اليه .. نرى انه يعمل ..

وفي مركز لوري الأسري لتصوير الحيوانات، قام زميلي، آندرو كنغ، بزراعة هذا السرطان بنجاح في الفئران من غير لمس البلاستك.

من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم. واما من جهة الاختيار فهم احباء من اجل الآباء.

ونثق بالرب من جهتكم انكم تفعلون ما نوصيكم به وستفعلون ايضا.

لا يسعني أن أختتم دون تناول طرائق تجديد ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار.

قال قد وقع وجب عليكم من رب كم رجس عذاب وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أي سميتم بها أنتم وآباؤكم أصناما تعبدونها ما نز ل الله بها أي بعبادتها من سلطان حجة وبرهان فانتظروا العذاب إني معكم من المنتظرين ذلكم بتكذيبكم لي فأرسلت عليهم الريح العقيم .

ونعلمكم ان جميع الكهنة واللاويين والمغنين والبوابين والنثينيم وخدام بيت الله هذا لا يؤذن ان يلقى عليهم جزية او خراج او خفارة.