إن ما أنا إلا نذير مبين بي ن الإنذار .

إن هذا الذبح المأمور به لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

أم لكم سلطان مبين حجة واضحة أن لله ولدا .

إن هذا الذبح المأمور به لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

وما أنا بطارد الذين يؤمنون بدعوتي ، مهما تكن حالهم تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بي . ما أنا إلا نذير بي ن الإنذار .

إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك .

بل ألكم حجة بي نة على قولكم وافترائكم

إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك .

إن ما أنا إلا نذير مبين بي ن الإنذار .

إن هذا الذبح المأمور به لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

إن هذا الذبح المأمور به لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

إن هذا الذبح المأمور به لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

وما أنا بطارد الذين يؤمنون بدعوتي ، مهما تكن حالهم تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بي . ما أنا إلا نذير بي ن الإنذار .

إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك .

إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك .

إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك .

ولكن هناك عامل ثالث أصبح واضحا في الآونة الأخيرة.

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

تالله إن مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه كنا لفي ضلال مبين بين .

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

وآتيانهم من الآيات ما فيه بلاء مبين نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن والسلوى وغيرها .

تالله إن مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه كنا لفي ضلال مبين بين .

وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

والكتاب القرآن المبين المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة .

والكتاب القرآن المبين المظهر الحلال من الحرام .

أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظ ا ومعنى .

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين برهان بي ن ظاهر .

قل يا أيها الناس أهل مكة إنما أنا لكم نذير مبين الإنذار وأنا بشير للمؤمنين .

وآتيانهم من الآيات ما فيه بلاء مبين نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن والسلوى وغيرها .

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين برهان بي ن ظاهر .

قل يا أيها الناس أهل مكة إنما أنا لكم نذير مبين الإنذار وأنا بشير للمؤمنين .

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين برهان بي ن ظاهر .

وأن لا تعلوا تتجبروا على الله بترك طاعته إني آتيكم بسلطان برهان مبين بين على رسالتي فتوع دوه بالرجم .

وآتيانهم من الآيات ما فيه بلاء مبين نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن والسلوى وغيرها .

ولقد أرسلنا موسى بأدلتنا على توحيدنا وحجة تبين لمن عاينها وتأملها بقلب صحيح أنها تدل على وحدانية الله ، وك ذ ب كل من اد عى الربوبية دونه سبحانه وتعالى .

وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة .

ولقد أرسلنا موسى بأدلتنا على توحيدنا وحجة تبين لمن عاينها وتأملها بقلب صحيح أنها تدل على وحدانية الله ، وك ذ ب كل من اد عى الربوبية دونه سبحانه وتعالى .

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا العظيمة الدالة على حقيقة ما أ رسل به ، وحجة واضحة بي نة على صدقه في دعوته ، وبطلان ما كان عليه م ن أ رسل إليهم .

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله ، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي ، إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجم ا بالحجارة ، وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخل وا سبيلي ، وكف وا عن أذاي .

وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة .