ترجمة "يك" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not an emitted drop of semen , |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not just a drop of the semen that is discharged ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a sperm drop spilled ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a sperm of emission emitted ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a Nutfah ( mixed male and female discharge of semen ) poured forth ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a drop of ejaculated semen ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a drop of ejaculated semen , |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a drop of fluid which gushed forth ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a drop of emitted semen , |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | What , was he not an ejaculated drop ( of sperm ) ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Had he not been a sperm from semen emitted ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Does the human being think that he will be left uncontrolled ? |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a small seed in the seminal elements , |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not once a drop of ejaculated semen , |
| ألم يك أي كان نطفة من مني يمنى بالياء والتاء تصب في الرحم . | Was he not a drop of sperm emitted ( in lowly form ) ? |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was certainly a model of faith , obedient to God and upright , and not one of idolaters , |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Indeed Ibrahim was a leader , obedient to Allah , and detached from all and he was not a polytheist . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Surely , Abraham was a nation obedient unto God , a man of pure faith and no idolater , |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Verily Ibrahim was a pattern , devout unto Allah , upright , and , not of the associaters . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Verily , Ibrahim ( Abraham ) was an Ummah ( a leader having all the good righteous qualities ) , or a nation , obedient to Allah , Hanifa ( i.e. to worship none but Allah ) , and he was not one of those who were Al Mushrikun ( polytheists , idolaters , disbelievers in the Oneness of Allah , and those who joined partners with Allah ) . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was an exemplary leader , devoted to God , a monotheist , and was not of the polytheists . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Indeed Abraham was a whole community by himself , obedient to Allah , exclusively devoted to Him . And he was never one of those who associated others with Allah in His Divinity . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Lo ! Abraham was a nation obedient to Allah , by nature upright , and he was not of the idolaters |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Indeed Abraham was a nation all by himself , obedient to Allah , a Hanif , and he was not a polytheist . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was ( equal to ) a nation , obedient to Allah , of pure faith and was not among the idolaters , |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Indeed , Abraham was a comprehensive leader , devoutly obedient to Allah , inclining toward truth , and he was not of those who associate others with Allah . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was , certainly , an obedient and upright person . He was not a pagan . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Surely Ibrahim was an exemplar , obedient to Allah , upright , and he was not of the polytheists . |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was a community in himself devoted to God and true in faith , He was not one of the polytheists |
| إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين . | Abraham was indeed a model , devoutly obedient to Allah , ( and ) true in Faith , and he joined not gods with Allah |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does man not remember that before We created him he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does not man remember that We created him before this , and he was non existent ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Will not man remember that We created him aforetime , when he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Remembereth not man that We created him afore when he was not aught ? Chapter 19 |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does not man remember that We created him before , while he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does the human being not remember that We created him before , when he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does man not remember that We created him before when he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Doth not man remember that We created him before , when he was naught ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does not man remember that We created him before when he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Will the human not remember that We created him before when he was not a thing . |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does man not remember that We created him before , while he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does he not remember that We created him when he did not exist ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | Does not man remember that We created him before , when he was nothing ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | But does man not remember that We created him when he was nothing before ? |
| أولا ي ذكر الإنسان أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فيستدل بالابتداء على الإعادة . | But does not man call to mind that We created him before out of nothing ? |