ترجمة "يدخله" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| لم يدخله العسكري وأخذ منه ألف ليرة للسماح بتوصيل الأغراض لي. | The guard didn t allow him in, and charged 1,000 Syrian Pounds to bring me the stuff. |
| ثم تحدت كل الظروف فدخلت عالم السياسة الذي لا يدخله إلا الذكور. | Then she dared to enter the exclusive male preserve of politics. |
| الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله. | Most certainly I tell you, whoever will not receive the Kingdom of God like a little child, he will in no way enter into it. |
| الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله | Most certainly, I tell you, whoever doesn't receive the Kingdom of God like a little child, he will in no way enter into it. |
| الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله. | Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child, he shall not enter therein. |
| الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله | Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child shall in no wise enter therein. |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | God does not forgive that compeers be ascribed to Him , though He may forgive aught else if He please . And he who ascribes compeers to God is guilty of the gravest sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Undoubtedly Allah does not forgive ( the sin of ) disbelieving in Him and forgives anything lower than it to whomever He wills and whoever ascribes partners to Allah has invented a tremendous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | God forgives not that aught should be with Him associated less than that He forgives to whomsoever He will . Whoso associates with God anything , has indeed forged a mighty sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Verily Allah shall not Forgive that aught be associated with Him , and He will forgive all else unto whomsoever He listeth . And whosoever associateth aught with Allah , he hath of a surety fabricated a mighty sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Verily , Allah forgives not that partners should be set up with him in worship , but He forgives except that ( anything else ) to whom He pleases , and whoever sets up partners with Allah in worship , he has indeed invented a tremendous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | God does not forgive association with Him , but He forgives anything less than that to whomever He wills . Whoever associates anything with God has devised a monstrous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Surely Allah does not forgive that a partner be ascribed to Him , although He forgives any other sins for whomever He wills . He who associates anyone with Allah in His divinity has indeed forged a mighty lie and committed an awesome sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | He forgiveth ( all ) save that to whom He will . Whoso ascribeth partners to Allah , he hath indeed invented a tremendous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Indeed Allah does not forgive that partners should be ascribed to Him , but He forgives anything besides that to whomever He wishes . Whoever ascribes partners to Allah has indeed fabricated a lie in great sinfulness . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Allah does not forgive ( the sin of inventing an ) association with Him , but He forgives other ( sins ) to whomsoever He will . He who associates with Allah has invented a great sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Indeed , Allah does not forgive association with Him , but He forgives what is less than that for whom He wills . And he who associates others with Allah has certainly fabricated a tremendous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | God does not forgive the sin of considering others equal to Him , but He may choose to forgive other sins . Whoever believes in other gods besides Him has indulged in a great sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Surely Allah does not forgive that anything should be associated with Him , and forgives what is besides that to whomsoever He pleases and whoever associates anything with Allah , he devises indeed a great sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | God will not forgive anyone for associating something with Him , while He will forgive whoever He wishes for anything besides that . Whoever ascribes partners to God is guilty of a monstrous sin . |
| إن الله لا يغفر أن ي شرك أي الإشراك به ويغفر ما دون سوى ذلك من الذنوب لمن يشاء المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذ به من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة ومن يشرك بالله فقد افترى إثما ذنبا عظيما كبيرا . | Allah forgiveth not that partners should be set up with Him but He forgiveth anything else , to whom He pleaseth to set up partners with Allah is to devise a sin Most heinous indeed . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | ( Cross and ) leave the sea undisturbed . The ( pursuing ) hosts will surely be drowned , |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea as it is , parted in several places indeed that army will be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea becalmed they are a drowned host . ' |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave thou the sea divided verily they are a host to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea as it is ( quiet and divided ) . Verily , They are a host to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And cross the sea quickly they are an army to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea behind you as calm as ever . Surely they are an army that is doomed to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea behind at rest , for lo ! they are a drowned host . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | Leave behind the sea unmoving for they will be a drowned host . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | Then leave the sea calm they are an army that will be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea in stillness . Indeed , they are an army to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | Cross the sea by cutting a path through it . Pharaoh 's army will be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea intervening surely they are a host that shall be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | Leave the sea behind you parted they are a host destined to be drowned . |
| واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا . | And leave the sea as a furrow ( divided ) for they are a host ( destined ) to be drowned . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He turns night into day , and turns day into night and He knows whatsoever is in your hearts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He brings the night in a part of the day , and brings the day in a part of the night and He knows what lies within the hearts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He makes the night to enter into the day and makes the day to enter into the night . He knows the thoughts within the breasts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He plungeth the night into the day , and plungeth the day into the night , and He is the Knower of whatsoever is in the breasts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He merges night into day ( i.e. the decrease in the hours of the night is added into the hours of the day ) , and merges day into night ( i.e. the decrease in the hours of the day is added into the hours of the night ) , and He has full knowledge of whatsoever is in the breasts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He merges the night into the day , and He merges the day into the night and He knows what the hearts contains . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He causes the night to pass into the day , and causes the day to pass into the night , and He fully knows all that is hidden in the breasts of people . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He causeth the night to pass into the day , and He causeth the day to pass into the night , and He is knower of all that is in the breasts . |
| يولج الليل يدخله في النهار فيزيد وينقص الليل ويولج النهار في الليل فيزيد وينقص النهار وهو عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات . | He makes the night pass into the day and makes the day pass into the night , and He knows best what is in the breasts . |
