ترجمة "فلان" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| سمعنا ذلك من فلان و فلان. | We heard it from Mr Such and such. |
| 1 السيد فلان (العدد في القائمة الموحدة) | Mr. Doe (Number ____ on Consolidated List) |
| وللأسف ، الصحافة تميل إلى تعزيز هذه القاعدة حيث تصنع صخبا عندما يتم إكتشاف من يخربش خاصة إن كان شخصا مهما أثناء استجواب او مسائلة وعادة ما يستخدمون العبارة إكتشاف فلان يخربش أو وجد أن فلان يخربش أو إلتقاط فلان يخربش وكأنه هناك نوعا من الفعل الإجرامي قد ارتكب. | And unfortunately, the press tends to reinforce this norm when they're reporting on a doodling scene of an important person at a confirmation hearing and the like they typically use words like discovered or caught or found out, as if there's some sort of criminal act being committed. |
| وفي المزاد التالي كان هناك من يقولون هاكم! ملايين الدولات من أجل اللاعب فلان وفلان | And so the auction that followed literally had people saying, Bang! so many million dollars for so and so player. |
| كنت مستعدا لإخباره اسمع إذا قدم فلان بالمواصفات التالية غدا أخبره أرجوك أن ذلك كان خطأ. | I was ready to tell him, Listen, if someone such and such comes tomorrow, please tell him that it was a mistake. |
| بدأنا بالبحث في الأسماء المبدأية، الصديق فلان احتماله أكبر لأنه مبدأي جد ا ولا يسكت عن أي ظالم. | We went through the obvious names. This friend is more likely to get kidnapped because he has values, and would not remain quiet in the face of injustice. |
| فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان وقولوا له. المعلم يقول ان وقتي قريب. عندك اصنع الفصح مع تلاميذي. | He said, Go into the city to a certain person, and tell him, 'The Teacher says, My time is at hand. I will keep the Passover at your house with my disciples. ' |
| فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان وقولوا له. المعلم يقول ان وقتي قريب. عندك اصنع الفصح مع تلاميذي. | And he said, Go into the city to such a man, and say unto him, The Master saith, My time is at hand I will keep the passover at thy house with my disciples. |
| فكرة طيبة بلا شك ، لكن بطبيعتي أرفض فكرة الموضات و المنافسة ، كون بيت حجي فلان يوزعون لازم احنا نوزع نوع من الهرار . | This is no doubt a good idea, but as is my nature, I reject the idea of fashion and competition. Does the fact that Hajji So and so s household is handing out things mean that we have to? |
| فصعد بوعز الى الباب وجلس هناك واذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر. فقال مل واجلس هنا انت يا فلان الفلاني فمال وجلس. | Now Boaz went up to the gate, and sat down there. Behold, the near kinsman of whom Boaz spoke came by to whom he said, Come over here, friend, and sit down! He turned aside, and sat down. |
| فصعد بوعز الى الباب وجلس هناك واذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر. فقال مل واجلس هنا انت يا فلان الفلاني فمال وجلس. | Then went Boaz up to the gate, and sat him down there and, behold, the kinsman of whom Boaz spake came by unto whom he said, Ho, such a one! turn aside, sit down here. And he turned aside, and sat down. |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Think not God is oblivious of the deeds of the wicked . He has only allowed them respite till the Day on which all eyes would stare aghast , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | And do not ever assume that Allah is unaware of what the unjust do He does not give them respite but for a day in which the eyes will become fixed , staring . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Deem not that God is heedless of what the evildoers work He is only deferring them to a day when eyes shall stare , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | And deem not Allah negligent of that which the wrong doers work He only deferreth them to a Day whereon the sighthall remain staring . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Consider not that Allah is unaware of that which the Zalimun ( polytheists , wrong doers , etc . ) do , but He gives them respite up to a Day when the eyes will stare in horror . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Do not ever think that God is unaware of what the wrongdoers do . He only defers them until a Day when the sights stare . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Do not think Allah is heedless of the evil deeds in which the evil doers are engaged . He is merely granting them respite until a Day when their eyes shall continue to stare in horror , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Deem not that Allah is unaware of what the wicked do . He but giveth them a respite till a day when eyes will stare ( in terror ) , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Do not suppose that Allah is oblivious of what the wrongdoers are doing . He is only granting them respite until the day when the eyes will be glazed . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Do not think that Allah is unaware of the harmdoers work . He only gives them respite till the Day on which all eyes will stare , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | And never think that Allah is unaware of what the wrongdoers do . He only delays them for a Day when eyes will stare in horror . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | ( Muhammad ) , do not think that God is unaware of what the unjust people do . He only gives them a respite until the day when the eyes will stare fixedly , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | And do not think Allah to be heedless of what the unjust do He only respites them to a day on which the eyes shall be fixedly open , |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Do not think God is unaware of the wrongdoers ' actions . He only gives them respite till the Day on which all eyes will stare fixedly in horror . |
| ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الكافرين من أهل مكة إنما يؤخرهم بلا عذاب ليوم تشخص فيه الأبصار لهول ما ترى يقال شخص بصر فلان أي فتحه فلم يغمضه . | Think not that Allah doth not heed the deeds of those who do wrong . He but giveth them respite against a Day when the eyes will fixedly stare in horror , |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That God may reward them for the best of their deeds , and bestow more on them of His bounty , for God gives whom He please without measure . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | In order that Allah may reward them for their best deeds and by His munificence , bestow upon them an increased reward and Allah gives sustenance to whomever He wills , without account . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | that God may recompense them for their fairest works and give them increase of His bounty and God provides whomsoever He will , without reckoning . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may recompense them the best for that which they worked and may increase unto them of His grace , and Allah provideth for whomsoever He will without measure . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may reward them according to the best of their deeds , and add even more for them out of His Grace . And Allah provides without measure to whom He wills . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | God will reward them according to the best of what they did , and He will increase them from His bounty . God provides for whomever He wills without reckoning . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | ( And they behave like this ) so that Allah may reward them for their excellent deeds and , in addition to it , show His favour to them out of His bounty Allah provides without stint for anyone He pleases . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may reward them with the best of what they did , and increase reward for them of His bounty . Allah giveth blessings without stint to whom He will . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | so that Allah may reward them by the best of what they have done , and enhance them out of His grace , and Allah provides for whomever He wishes without any reckoning . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | that Allah will recompense them for the finest deeds they did and increase them from His bounty . Allah provides without measure to whom He will . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may reward them according to the best of what they did and increase them from His bounty . And Allah gives provision to whom He wills without account . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | ( They worship Him ) so that God will reward their best deeds and give them more through His favors . God gives sustenance to whomever He wants without account . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may give them the best reward of what they have done , and give them more out of His grace and Allah gives sustenance to whom He pleases without measure . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | so that God may reward them according to the best of their deeds and give them more out of His bounty . God provides for whoever He wills without measure . |
| ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه . | That Allah may reward them according to the best of their deeds , and add even more for them out of His Grace for Allah doth provide for those whom He will , without measure . |
| يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء . | They say Shall we go back to our original state |
| يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء . | The disbelievers say , Will we really return to our former state ? |
| يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء . | They shall say , ' What , are we being restored as we were before ? |
| يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء . | They say shall we indeed be restored to the first state , |