ترجمة "غرور" إلى اللغة الإنجليزية:
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| مايمكن ان ادعوه كان مكانا كبيرا في حالتي لا يمكنني ان اتحدث عن الآخرين ولكن في حالتي كان لديه مكان في نفسه لكي يتواجد غرور شخص آخر | And what I mean by that is a lot of room, in my case I can't speak for anybody else but in my case, a lot of room for another big ego. |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | So those who were ' Ad turned insolent unjustly in the land , and said Who is stronger than us ? Did they not see that God who created them was greater far in power than they ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | So regarding the A ad , they were haughty in the land without right , and they said , Who is more powerful than us ? Did they not realise that Allah , Who created them , is more powerful than them ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for Ad , they waxed proud in the earth without right , and they said , ' Who is stronger than we in might ? ' What , did they not see that God , who created them , was stronger than they in might ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for the tribe of ' Aad they grew stiff necked on the earth without justification , and said who is mightier than we in strength ? Saw they not that Allah who created them , He was Mightier than they in strength ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for ' Ad , they were arrogant in the land without right , and they said Who is mightier than us in strength ? See they not that Allah , Who created them was mightier in strength than them . |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for Aad , they turned arrogant on earth , and opposed justice , and said , Who is more powerful than us ? Have they not considered that God , who created them , is more powerful than they ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for Ad , they waxed proud in the land without justification and said Who is greater than we in strength ? Did they not see that Allah , Who created them , is greater in strength than they ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for A 'ad , they were arrogant in the land without right , and they said Who is mightier than us in power ? Could they not see that Allah Who created them , He was mightier than them in power ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for the people of Ad , they acted arrogantly in the earth unduly , and they said , Who is more powerful than us ? Did they not see that Allah , who created them , is more powerful than them ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | ' Who is stronger than us ' they would say . Could they not see that Allah , who created them , is stronger than they ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for ' Aad , they were arrogant upon the earth without right and said , Who is greater than us in strength ? Did they not consider that Allah who created them was greater than them in strength ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | The people of Ad unjustly sought dominance on earth saying , Who is more powerful than us ? Did they not consider that God created them and that He is more powerful than they were ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | Then as to Ad , they were unjustly proud in the land , and they said Who is mightier in strength than we ? Did they not see that Allah Who created them was mightier than they in strength , and they denied Our communications ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | As for the tribe of ' Ad , they behaved arrogantly in the land without any justification and said , Who is mightier than we in power ? Did they not see that God , who created them , was mightier than they in power ? |
| فأما عاد قوم هود فقد استعل وا في الأرض على العباد بغير حق ، وقالوا في غرور م ن أشد منا قوة أولم يروا أن الله تعالى الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وبطش ا وكانوا بأدلتنا وحججنا يجحدون . | Now the ' Ad behaved arrogantly through the land , against ( all ) truth and reason , and said Who is superior to us in strength ? What ! did they not see that Allah , Who created them , was superior to them in strength ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | As for the life of this world , it is nothing but a frolic and frivolity . The final abode is the best for those who are pious and fear God . |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of this world is nothing except a pastime and sport and undoubtedly the abode of the Hereafter is better for the pious so do you not have sense ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The present life is naught but a sport and a diversion surely the Last Abode is better for those that are godfearing . What , do you not understand ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | And naught is the life of world but a play and a sport , and surely the abode of the Hereafter is better for those who fear . Reflect then ye not ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | And the life of this world is nothing but play and amusement . But far better is the house in the Hereafter for those who are Al Muttaqun ( the pious see V. 2 2 ) . |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of this world is nothing but game and distraction , but the Home of the Hereafter is better for those who are righteous . Do you not understand ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of this world is nothing but a sport and a pastime , and the life of the Hereafter is far better for those who seek to ward off their ruin . Will you not , then , understand ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | Naught is the life of the world save a pastime and a sport . Better far is the abode of the Hereafter for those who keep their duty ( to Allah ) . |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of the world is nothing but play and diversion , and the abode of the Hereafter is surely better for those who are Godwary . Do you not exercise your reason ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of this world is but playing and an amusement . Surely , the Everlasting home is better for the cautious . |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | And the worldly life is not but amusement and diversion but the home of the Hereafter is best for those who fear Allah , so will you not reason ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The worldly life is but useless amusement and sport ( compared to ) the life hereafter which is far better and is only for the pious . Will you not then understand ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | And this world 's life is naught but a play and an idle sport and certainly the abode of the hereafter is better for those who guard ( against evil ) do you not then understand ? |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | The life of this world is but a sport and a pastime . Surely the Home of the Hereafter is best for those who fear God . |
| وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا فتقد موا ما يبقى على ما يفنى | What is the life of this world but play and amusement ? But best is the home in the hereafter , for those who are righteous . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | What other army do you have to help you apart from Ar Rahman ? The unbelievers are surely lost in delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or which army do you have that will help you against the Most Gracious ? The disbelievers are in nothing except an illusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or who is this that shall be a host for you to help you , apart from the All merciful ? The unbelievers are only in delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Who. is he that can be an army Unto you and succour you , beside the Compassionate ! The infidelsjb are but in delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Who is he besides the Most Beneficent that can be an army to you to help you ? The disbelievers are in nothing but delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or who is this who is a force for you to protect you against the Compassionate ? The disbelievers are in nothing but delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Which is your army that will come to your aid against the Merciful Lord ? But the unbelievers are in utter delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or who is he that will be an army unto you to help you instead of the Beneficent ? The disbelievers are in naught but illusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Who is it that is your host who may help you , besides the All beneficent ? The faithless only dwell in delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or , who is it that shall be your host to help you , other than the Merciful ? Indeed , the unbelievers are only deluded . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or who is it that could be an army for you to aid you other than the Most Merciful ? The disbelievers are not but in delusion . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Do you have any armies who will help you against the Beneficent God ? The disbelievers are certainly deceived ( by satan ) . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Or who is it that will be a host for you to assist you besides the Beneficent Allah ? The unbelievers are only in deception . |
| أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم . | Who is there to defend you like an army , besides the Lord of Mercy ? Those who deny the truth are in deception . |
