ترجمة "رقبة" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | To free a neck ( from the burden of debt or slavery ) , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | The freeing of a slave ! |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | The freeing of a slave , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is freeing the neck , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | ( It is ) Freeing a neck ( slave , etc . ) |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | The freeing of a slave . |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is freeing someone 's neck from slavery |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | ( It is ) to free a slave , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is the freeing of a slave , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | ( It is ) the freeing of a slave , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is the freeing of a slave |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is the setting free of a slave |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | ( It is ) the setting free of a slave , |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | It is the freeing of a slave |
| فك رقبة من الرق بأن أعتقها . | ( It is ) freeing the bondman |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | To free a neck ( from the burden of debt or slavery ) , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | The freeing of a slave ! |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | The freeing of a slave , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is freeing the neck , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | ( It is ) Freeing a neck ( slave , etc . ) |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | The freeing of a slave . |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is freeing someone 's neck from slavery |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | ( It is ) to free a slave , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is the freeing of a slave , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | ( It is ) the freeing of a slave , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is the freeing of a slave |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is the setting free of a slave |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | ( It is ) the setting free of a slave , |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | It is the freeing of a slave |
| إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الر ق . | ( It is ) freeing the bondman |
| يا أصدقائي, الطبيعة البشرية ما زالت تماما كما هي عندما كان جدي ربما كان جدي _ هو الذي وضع يديه حول رقبة اخر رجل بدائي وضربه وذله حتى الموت | My friends, human nature is exactly the same as it was when my ancestor probably it was my ancestor got his hands around the neck of the last Neanderthal, and battered the bastard to death. |
| وتسجل صوره المعادة الطبع السمات الظاهرة في الصورة بأسمائها، لتذكر الجمهور ببساطة بوجودها أذن، عين، حاجب، نافذة، دم، أنف، طفل، رقبة، حلق، ذقن، كتف، قلب، أم، أصابع، وجنة. | His reprints list traits that appear in the image by their names, simply to remind the audience that they exist Ear, Eye, Brow, Window, Blood, Nose, Child, Neck, Throat, Chin, Shoulder, Heart, Mother, Fingers, Cheek |
| (تم استبعاد الحيوانات والطيور الصغيرة من القائمة بعد أن قام مرشح منافس لمرشح آخر اتخذ لنفسه رمز الببغاء بكسر رقبة ببغاء حي في اجتماع عام في إشارة إلى ما سيفعله بخصمه). | (Small ones were removed from the list when one candidate, running against another whose symbol was a parrot, wrung the neck of a live parrot at a public meeting to signify what he would do to his rival.) |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who call their wives their mothers then revoke what they had said , should free a slave before having physical contact ( with them ) . This is to warn you , as God is aware of what you do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | And those among you who have proclaimed their wives as their mothers and then wish to revert to the matter upon which they had uttered such an enormous word , must then free a slave before they touch one another this is what you are advised and Allah is Aware of your deeds . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | And those who say , regarding their wives , ' Be as my mother 's back , ' and then retract what they have said , they shall set free a slave , before the two of them touch one another . By that you are admonished and God is aware of the things you do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who put away their wives by pronouncing zihar and thereafter would retract that which they have said , then upon them is the freeing of a slave before the twain touch each other . That is that wherewith ye are exhorted and Allah is of whatsoever ye work Aware . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | And those who make unlawful to them ( their wives ) ( by Az Zihar ) and wish to free themselves from what they uttered , ( the penalty ) in that case ( is ) the freeing of a slave before they touch each other . That is an admonition to you ( so that you may not return to such an ill thing ) . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who estrange their wives by equating them with their mothers , then go back on what they said , must set free a slave before they may touch one another . To this you are exhorted , and God is well aware of what you do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who declare their wives to be their mothers and thereafter go back on what they have said shall free a slave before they may touch each other . That is what you are exhorted to do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who put away their wives ( by saying they are as their mothers ) and afterward would go back on that which they have said , ( the penalty ) in that case ( is ) the freeing of a slave before they touch one another . Unto this ye are exhorted and Allah is Informed of what ye do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who repudiate their wives by ³ ih r and then retract what they have said , shall set free a slave before they may touch each other . This you are advised to carry out , and Allah is well aware of what you do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who say to their wives , ' Be as my mother 's back ' then retract their words thereafter shall set a person free before they touch each other again . By that you are admonished . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | And those who pronounce thihar from their wives and then wish to go back on what they said then there must be the freeing of a slave before they touch one another . That is what you are admonished thereby and Allah is Acquainted with what you do . |
| والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . | Those who renounce their wives by calling them mothers and then change their minds about what they have said will have to set free a slave as a ransom and only then will their carnal relations be lawful . This is what you have been commanded . |