ترجمة "تدق اللاوعي" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

لمن تدق أجراس أميركا
For Whom America s Bell Tolls
لمن تدق الأجراس في سوريا
For Whom Syria Tolls
وكما قال شاعر القرن السابع عشر جون دون لا تسألوا لمن تدق الأجراس ـ فهي تدق لكم .
As the seventeenth century poet John Donne put it, Ask not for whom the bell tolls it tolls for thee.
الأجراس تدق لحزب المؤتمر في الهند
The Bell Tolls for India s Congress Party
فحين تأتي العاصفة تدق مسمارا في اللآض
So when the storm is coming up, it drives a pin into the ground.
هل غاردنر ومصافحة بعضهما البعض، وسوف ينظر إلى الوراء في غاردنر ثم المشي بعيدا كعائدات ابنه ليقول له تدق تدق النكات.
Gardner and Will acknowledge each other Will then looks back at Gardner walking away as his son proceeds to tell him knock knock jokes.
ونادرا ما تدق أجراس الخطر الاقتصادية بهذا القدر من الصخب.
Economic alarms rarely ring so loudly.
وفي هذه العملية، فإنها في الغالب تدق إسفينا يفصل جوهريا بين العوامل الأساسية والتسعير.
In the process, they often insert a wedge that essentially disconnects fundamentals from pricing.
هؤلاء كانوا الأبطال الوحيدين والشواهد على هذه الرحلة الخاصة إلى أعماق اللاوعي الجماعي لتلك المنطقة.
They were the only main characters and witnesses of this intimate journey to the depths of the collective unconscious.
اللاوعي الشخصي تراكم الخبرات من حياة الشخص التي لا يمكن ان يتذكرها بوعي (ديوي، 2007).
The personal unconscious was the accumulation of experiences from a person's lifetime that could not be consciously recalled (Dewey, 2007).
هم قديسون حتى الساعة الثامنة مساءا وما أن تدق الساعة حتى يتحولوا إلى مغتصبين همجيين.
They are saints till 8 pm and become barbaric rapists once the clock strikes 8. Gurgaon
يتعين على المستثمرين خارج أميركا، وبصورة خاصة في آسيا، أن ينتبهوا بشدة إلى حالة عدم الاستقرار التي يعاني منها الاقتصاد الشامل في الولايات المتحدة. وكما قال شاعر القرن السابع عشر جون دون لا تسألوا لمن تدق الأجراس ـ فهي تدق لكم .
Those outside America, especially in Asia, should regard the unstable state of the US macro economy with grave concern. As the seventeenth century poet John Donne put it, Ask not for whom the bell tolls it tolls for thee.
ثم جاءت التطورات الأخيرة في علم البيولوجيا الجزيئية لكي تدق المسمار الأخير في نعش الحتمية الوراثية التقليدية.
Recent developments in molecular biology have put the final nail in the coffin of traditional genetic determinism.
انهم يرسمون السلم الاجتماعي على شكل السلم الهندسي, انه نمط واع. وليس من اللاوعي مثل كسورية تل النمل الأبيض.
So they're mapping the social scaling onto the geometric scaling it's a conscious pattern. It is not unconscious like a termite mound fractal.
وتشكل الدوائر العصبية المشاركة في ردود الفعل الانعكاسية مثالا نموذجيا ــ حركات تلقائية بسيطة نسبيا وسريعة، تحدث على مستوى اللاوعي.
The neuronal circuits involved in reflexes are a typical example relatively simple, fast, automatic actions that occur at a subconscious level.
نحن الان نكتشف رؤية اكثر دقة عن اللاوعي على عمق من نكون وسوف يكون لذلك عمق وبديع وتاثير انساني على ثقافتنا
Now we are discovering a more accurate vision of the unconscious, of who we are deep inside, and it's going to have a wonderful and profound and humanizing effect on our culture.
وعلى الرغم من أن اللاوعي لا يمكن دراسته باستخدام العرض المباشر وفق ا لما قاله يونغ، على الأقل، إلا أنها فرضية مفيدة.
Although the unconscious cannot be studied by using direct approaches, it is, according to Jung at least, a useful hypothesis.
نظام يملك عمليات ادراكية , الكثير منها في اللاوعي والذي يساعدهم على تغير وجهة نظرهم في الحياة لكي يشعروا بشعور أفضل تجاه انفسهم
A system of cognitive processes, largely non conscious cognitive processes, that help them change their views of the world, so that they can feel better about the worlds in which they find themselves.
وكان اللاوعي المفترض عند يونغ يختلف تمام ا عن النموذج الذي عرضه فرويد على الرغم من التأثير العظيم لمؤسس التحليل النفسي على يونغ.
His postulated unconscious was quite different from the model that was proposed by Freud, despite the great influence that the founder of psychoanalysis had on Jung.
وعلى هذا، فبعد مرور شهرين بالكاد على بداية فترة ولاية إدارة بوش الثانية، عادت أجراس الإنذار بشأن التهديد الصيني تدق من جديد.
So, barely two months into the second Bush administration, alarm bells about the China threat seem to be ringing again.
وفيما يلي بعض ردود الأفعال على تويتر حيث تدق التوييتات جرس الإنذار حول الموقف الواضح في ليبيا ويطالب المجتمع الدولي والصحافة بالإهتمام بقضيتهم
This is why we announce our solidarity with the Libyan people and the families of the martyrs until the criminals are punished, starting with Muammer and his family. Here are some of the reactions from Twitter, where tweeps are raising the alarm on the unfolding situation in Libya and urging the international community and the Press to pay attention to their cause
بل هو في الواقع، على عكس التاريخ النفسي، فهو يدعي أن اللاوعي والذات الفردية على حد سواء، تأثيرات هيكلية لقوى اجتماعية مختلفة، وهي الحضارة.
It is in fact the opposite of psycho history in that it claims that the unconscious and the individual psyche are both structural effects of different social forces, i.e., civilization.
و عندما نفعل هذا النوع من الأشياء، عندما 300 مليون شخص يفعلون سلوكيات اللاوعي، سيكون ممكننا أن يتراكم إلى نتيجة مفجعة لا يريدها أحد، و لم يقصدها أحد.
And when we do these kind of things, when 300 million people do unconscious behaviors, then it can add up to a catastrophic consequence that nobody wants, and no one intended.
حسنا، في ابريل نيسان من عام 1999 وقع اطلاق النار في كولومبين ، ومنذ ذلك الحين، أصبح الخوف ي ستذكر من ق بل وسائل الاعلام ويحدث صدى من خلال اللاوعي الجماعي تدريجيا على طول الس نة.
Well, in April 1999 was the Columbine shooting, and since then, that fear has been remembered by the media and echoes through the group mind gradually through the year.
ان هذا الخوف ينقل الناس من الجزء المفكر الذي في الدماغ الى الجزء المظلم الدفين من اللاوعي حيث تقوم الغرائز والتجارب بالتحكم بالامور بدلا من الابداع والحكم الجيد التي تقع في القشرة العلوية للدماغ
It drives people from the smart part of the brain that dark, deep well of the subconscious, where instincts and experience, and all the other factors of creativity and good judgment are it drives us to the thin veneer of conscious logic.
نيويورك ـ ت رى هل تخضع الدول لعمليات نفسية، بل وحتى عمليات فرويدية، مثل الأنا الجماعية التي قد تتأذى، ومشاعر الذنب المكبوتة التي قد تفيض من اللاوعي الجماعي ـ تماما كما هي الحال مع الأفراد أظن أن هذا ممكن.
NEW YORK Do nations have psychological processes even Freudian processes, such as collective egos that can be injured, and repressed guilt feelings that can well up from the collective unconscious just as individuals do? I believe that they do.
إن أوروبا، التي يقض مضاجعها أهلها من المصابين برهاب الأجانب وتستهلكها شكوكها في ذاتها، أدارت ظهرها لقيمها. بل إنها نسيت ماذا تكون. والآن تدق الأجراس، ليس فقط للمهاجرين، بل وأيضا لأوروبا التي يتهاوى تراثها الإنساني أمام أعيننا.
Europe, harassed by its xenophobes and consumed by self doubt, has turned its back on its values. Indeed, it has forgotten what it is.
وأعتقد أيضا أنه كما تكشف أحلام الفرد وزلات لسانه عن معارفه المكبوتة، فإن آلية الحلم لدى أي ثقافة ـ أفلامها، وموسيقاها الشعبية، وفنونها المرئية، بل وحتى نكاتها ورسومها الكاريكاتورية وإعلاناتها ـ تكشف عن العلامات الدالة على هذا اللاوعي الجمعي.
I also believe that just as an individual s dreams and slips of the tongue reveal his or her repressed knowledge, so a culture s dreamwork its films, pop music, visual arts, and even in the resonant jokes, cartoons and advertising images reveal the signs of this collective unconscious.
وبالنسبة لأي شخص عمل في مجال تقديم النصح والمشورة للناجين من الاعتداء الجنسي في الطفولة فإن مثل هذه الممارسة لابد وأن تدق أجراس الإنذار والخطر ذلك أن الحيلة التي يلجأ إليها أغلب المعتدين جنسيا على الأطفال تتلخص في تصوير الأمر وكأنه لعبة .
To anyone who has ever counseled survivors of childhood sexual abuse, this should set off alarm bells the most common ploy of sexual predators is to portray the abuse as a game.
مشكلة عام 2000، فقاعة الانترنت، التوتر حول أي حفلة سوف تذهب إليها عندما تدق ساعة منتصف الليل، قبل أن يذهب كل الغاز من الشامبانيا. و أيض ا كان هنالك ذلك التوق الذي أحسه بحسب ظني الكثير بأن الألفية، أن سنة 2000، يجب أن تعني الكثير، أكثر من مجرد الرقم 2 متبوع ا بأصفار.
Y2K, the dotcom bubble, stressing about whose party you're going to go to as the clock strikes midnight, before the champagne goes flat, and then there's that inchoate yearning that was felt, I think, by many, that the millennium, that the year 2000, should mean more, more than just a two and some zeroes.
أو، هل من الممكن أننا سوى فرع من كون متعدد يتوفر كل فرع منه على إنفجاره العظيم و ربما يوجد في بعض منهم ثقب سوداء تدق الطبل، و ربما البعض دون ذلك ربما بعض منهم يحوي الحياة، و ربما البعض بدون لا يوجدون في ماضينا، و لا يوجدون في مستقبلنا، لكن و بطريقة ما، جد مرتبطين بنا
Or, is it possible that we're just a branch off of a multiverse each branch with its own Big Bang in its past maybe some of them with black holes playing drums, maybe some without maybe some with sentient life, and maybe some without not in our past, not in our future, but somehow fundamentally connected to us?