ترجمة "بالشر" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

الكلمات الدالة : Gifts Wickedness Their Harm Evil

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

حقوق الإنسان والاتجار بالشر
Human rights and human trafficking
اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا .
You give your mouth to evil. Your tongue frames deceit.
اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا .
Thou givest thy mouth to evil, and thy tongue frameth deceit.
ولكن ماذا نعني بالشر في المقام الأول
So what do we mean by evil in the first place?
يستهزئون ويتكلمون بالشر ظلما من العلاء يتكلمون .
They scoff and speak with malice. In arrogance, they threaten oppression.
يستهزئون ويتكلمون بالشر ظلما من العلاء يتكلمون .
They are corrupt, and speak wickedly concerning oppression they speak loftily.
وتبصر عيني بمراقبي . وبالقائمين علي بالشر تسمع اذناي
My eye has also seen my enemies. My ears have heard of the wicked enemies who rise up against me.
وانا انذرتهم وشددت اذرعهم وهم يفكرون علي بالشر.
Though I have taught and strengthened their arms, yet they plot evil against me.
وتبصر عيني بمراقبي . وبالقائمين علي بالشر تسمع اذناي
Mine eye also shall see my desire on mine enemies, and mine ears shall hear my desire of the wicked that rise up against me.
وانا انذرتهم وشددت اذرعهم وهم يفكرون علي بالشر.
Though I have bound and strengthened their arms, yet do they imagine mischief against me.
لانك انت لست الها يسر بالشر. لا يساكنك الشرير .
For you are not a God who has pleasure in wickedness. Evil can't live with you.
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصد يقين فلا يتقلقل.
A man shall not be established by wickedness, but the root of the righteous shall not be moved.
فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم.
Jesus, knowing their thoughts, said, Why do you think evil in your hearts?
لانك انت لست الها يسر بالشر. لا يساكنك الشرير .
For thou art not a God that hath pleasure in wickedness neither shall evil dwell with thee.
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصد يقين فلا يتقلقل.
A man shall not be established by wickedness but the root of the righteous shall not be moved.
فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم.
And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?
لان الصد يق يسقط سبع مرات ويقوم. اما الاشرار فيعثرون بالشر.
for a righteous man falls seven times, and rises up again but the wicked are overthrown by calamity.
لان الصد يق يسقط سبع مرات ويقوم. اما الاشرار فيعثرون بالشر.
For a just man falleth seven times, and riseth up again but the wicked shall fall into mischief.
لان ايديكم قد تنجست بالدم واصابعكم بالاثم. شفاهكم تكلمت بالكذب ولسانكم يلهج بالشر.
For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity your lips have spoken lies, your tongue mutters wickedness.
لان ايديكم قد تنجست بالدم واصابعكم بالاثم. شفاهكم تكلمت بالكذب ولسانكم يلهج بالشر.
For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity your lips have spoken lies, your tongue hath muttered perverseness.
وكانت الولايات المتحدة مكانا يتطلع إليه الناس، ونموذجا، وقوة للخير في عالم عامر بالشر.
The US was a place to look up to, a model, a force for good in a world full of evil.
في الواقع, لقد فتحت هذه النهاية السعيدة نافذة صغيرة لعالم مليء بالشر والفساد الأخلاقي.
In fact, this good ending is just a beginning which opened a tiny window unto a world of evil and ethical rot.
هذا الصيف، ومع حرائق الغابات تستعر خارج موسكو، اتخذت عزلة أهل النخبة هيئة ذات طبيعة تنذر بالشر.
This summer, with wildfires raging outside Moscow, the elite s isolation took on a menacing nature.
وهذا ليس بالشر الذي قد أقرر الامتناع عنه وعدم العودة إليه أبدا ، كما كانت الحال مع الزنا .
This is not an evil which I can decide once and for all to repudiate and never to embrace again, as I was able to do with fornication.
رغم التصعيد المنذر بالشر لأعمال العنف، إلا أن المخاوف المتعلقة باندلاع حرب أهلية في كينيا مبالغ فيها.
Despite the alarming escalation in violence, fears of civil war in Kenya are probably exaggerated.
وهو ايضا حكيم وياتي بالشر ولا يرجع بكلامه ويقوم على بيت فاعلي الشر وعلى معونة فاعلي الاثم.
Yet he also is wise, and will bring disaster, and will not call back his words, but will arise against the house of the evildoers, and against the help of those who work iniquity.
وهو ايضا حكيم وياتي بالشر ولا يرجع بكلامه ويقوم على بيت فاعلي الشر وعلى معونة فاعلي الاثم.
Yet he also is wise, and will bring evil, and will not call back his words but will arise against the house of the evildoers, and against the help of them that work iniquity.
وتضيف تشارنوك ليس كل السلوك غير الطبيعي يتسم بالشر، ولكن عمليا كل السلوك السيئ حقا هو سلوك غير طبيعي.
All abnormal behavior may not be bad, says Charnock, but virtually all really bad behavior is abnormal.
ايها الحبيب لا تتمثل بالشر بل بالخير لان من يصنع الخير هو من الله ومن يصنع الشر فلم يبصر الله
Beloved, don't imitate that which is evil, but that which is good. He who does good is of God. He who does evil hasn't seen God.
ايها الحبيب لا تتمثل بالشر بل بالخير لان من يصنع الخير هو من الله ومن يصنع الشر فلم يبصر الله
Beloved, follow not that which is evil, but that which is good. He that doeth good is of God but he that doeth evil hath not seen God.
وما ي نذ ر بالشر هنا أن نافذة الفرصة لتمكين حل الدولتين قد تنغلق إلى الأبد، وذلك لأن الحقائق على الأرض لن تسمح به.
Most ominously, the window of opportunity for a two state solution could close for good, because realities on the ground will no longer allow it.
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Man prays for evil as he prays for good , for man is hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
And man prays for evil like the way he seeks goodness and man is very hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Man prays for evil , as he prays for good man is ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
And man prayeth for evil the prayer he should make for good , and man is ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
And man invokes ( Allah ) for evil as he invokes ( Allah ) for good and man is ever hasty i.e. , if he is angry with somebody , he invokes ( saying ) O Allah ! Curse him , etc . and that one should not do , but one should be patient .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
The human being prays for evil as he prays for good . The human being is very hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Man prays for evil in the manner he ought to pray for good . Man is ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Man prayeth for evil as he prayeth for good for man was ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Man prays for ill as avidly as he prays for good , and man is overhasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Yet the human prays for evil as he prays for good mankind is always hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
And man supplicates for evil as he supplicates for good , and man is ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
People pray as earnestly to gain evil as one should to gain virtue . But people are hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
And man prays for evil as he ought to pray for good , and man is ever hasty .
وي د ع الإنسان بالشر على نفسه وأهله إذا ضجر دعاءه أي كدعائه له بالخير وكان الإنسان الجنس عجولا بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته .
Yet man asks for evil as eagerly as he should ask for good . Truly , man is indeed hasty .