ترجمة "العناد" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

الكلمات الدالة : Stubborn Stubbornness Obstinacy Obstinate Perversity

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

العناد والتشبث بالرأي في ريو
Wrongheaded in Rio
وكان من المتوقع أن تبدي تلك الولايات ذلك القدر من العناد ـ وهي النتيجة التي كانت لتؤدي إلى زوال الدولة الوليدة.
They were expected to be adamant an outcome that could well have brought about the young country s demise.
وتلعب هذه الفلسفة دورا سلبيا ونشطا في ذات الوقت في الثقافة الفلسطينية، فتتطلب قدرا كبيرا من العناد والتسامح مع القسوة والعنف والرياء.
It operates both passively and actively in Palestinian culture, demanding stubbornness and tolerating ruthlessness, violence, and duplicity.
23 ومن أعراض هذا المرض الاجتماعي والإنساني، الحالة في الشرق الأوسط، وخاصة في فلسطين، التي لا تزال واقعة في قبضة العناد السياسي لإسرائيل واحتلالها.
One of the symptoms of that social and human disease was the situation in the Middle East, and particularly in Palestine, which remained at the mercy of Israeli political intransigence and occupation.
ففي أي بلد ديمقراطي، من الأرجح أن يتألف حزب الأغلبية من هؤلاء الذين يتشبثون بأعظم قدر من العناد بالمصالح الطبقية المقتصرة على فئة معينة من الناس .
In a democracy, the party of the majority is most likely to be constituted by those who cling most tenaciously to the exclusive class interest.
وكان بلير يسأل في لهجة غاضبة ما الذي يجعل العديد ممن لم يروا ضررا في تقويض قوة ميلوسيفيتش بواسطة حلف شمال الأطلنطي، يعارضون إسقاط صد ام حسين بهذا العناد
In his more petulant moments, he has asked why so many of those who saw no harm in NATO undermining Milosevic adamantly opposed the ouster of Saddam Hussein.
الحقيقة أن مثل هذه الحجج وردود الأفعال، في مواجهة الهيئة العلمية المحترمة التي قام عليها منتدى تشرنوبيل، تعكس قدرا من العناد، ليس فقط فيما يتصل بالأساطير والمفاهيم المغلوطة، بل وتعكس أيضا بعض المصالح الراسخة.
Set against the impressive body of science underpinning the Chernobyl Forum, such responses reflect the tenacity not only of myths and misconceptions, but also of vested interests.
وعلى الرغم من أن أمريكا والاتحاد الأوروبي حريصتان على عدم تشويه العلاقات مع روسيا أكثر من تشوهها الحالي إلا أنهما لا يستطيعان الوقوف مكتوفتي الأيدي في وجه العناد الروسي وذلك الأمن الأوروبي على المحك.
While the US and the EU do not want to worsen relations with Russia, they cannot retreat in the face of Russian obduracy security in Europe is at stake.
إن فلسفة الصمود التي يتبناها الفلسطينيون تضرب بجذورها عميقا في اعتقاد عنيد متصلب بعدالة قضيتهم ونزاهة أساليبهم. وتلعب هذه الفلسفة دورا سلبيا ونشطا في ذات الوقت في الثقافة الفلسطينية، فتتطلب قدرا كبيرا من العناد والتسامح مع القسوة والعنف والرياء.
The philosophy of sumud is rooted in Palestinians implacable belief in the righteousness of their cause and the justness of their methods. It operates both passively and actively in Palestinian culture, demanding stubbornness and tolerating ruthlessness, violence, and duplicity.
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Do you too , O believers , wish to question your Apostle as Moses was in the past ? But he who takes unbelief in exchange for belief only strays from the right path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Do you wish to ask your Noble Messenger a question similar to what Moosa was asked before ? And whoever chooses disbelief instead of faith has gone astray from the Right Path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Or do you desire to question your Messenger as Moses was questioned in former time ? Whoso exchanges belief for unbelief has surely strayed from the right way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Seek ye to question your apostle , even as Musa was questioned afore . And whosoever changeth belief for infidelity , he hath of a surety strayed from the even way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Or do you want to ask your Messenger ( Muhammad Peace be upon him ) as Musa ( Moses ) was asked before ( i.e. show us openly our Lord ? ) And he who changes Faith for disbelief , verily , he has gone astray from the right way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Or do you want to question your Messenger as Moses was questioned before ? Whoever exchanges faith for disbelief has strayed from the right path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Would you then ask your Prophet such questions as were asked of Moses in former times ? In fact , anyone , who changes the way of belief for that of disbelief , has surely swerved from the Right way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Or would ye question your messenger as Moses was questioned aforetime ? He who chooseth disbelief instead of faith , verily he hath gone astray from a plain road .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Would you question your Apostle as Moses was questioned formerly ? Whoever changes faith for unfaith certainly strays from the right way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Would you rather demand of your Messenger that which was once demanded of Moses ! He who exchanges belief for disbelief has surely strayed from the Right Path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Or do you intend to ask your Messenger as Moses was asked before ? And whoever exchanges faith for disbelief has certainly strayed from the soundness of the way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Do you want to address the Prophet in the same manner in which Moses was addressed ? Anyone who exchanges belief for disbelief has certainly gone down the wrong path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Rather you wish to put questions to your Apostle , as Musa was questioned before and whoever adopts unbelief instead of faith , he indeed has lost the right direction of the way .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Do you all want to question your messenger just as Moses was questioned previously ? Anyone who exchanges faith for unbelief has strayed from the right path .
بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .
Would ye question your Messenger as Moses was questioned of old ? but whoever changeth from Faith to Unbelief , Hath strayed without doubt from the even way .
لم يعد هناك وقت للشعور بالرضا عن الذات، ويتعين على الأطراف المعنية أن تعتنق ما قاله الرئيس الأميركي باراك أوباما في خطاب تنصيبه إن وقت العناد والتحجر في الإصرار على الرأي، وحماية المصالح الضيقة، وتأجيل القرارات غير السارة، قد ولى وبات من الماضي بكل تأكيد .
There is no time for complacency. Those concerned should take to heart what American President Barack Obama said in his inaugural speech Our time for standing pat, for protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions that time has surely passed.
ويخشى أهل كوريا الجنوبية على نحو صادق أن تؤدي الخطة إلى إضعاف قوة الردع من خلال الرسالة التي ستبثها إلى كوريا الشمالية ـ التي تطالب بالانسحاب العسكري للولايات المتحدة بينما ترفض التخلي عن طموحاتها النووية ـ ومفاد هذه الرسالة أن العناد يعود عليها بالفائدة في النهاية.
South Koreans genuinely fear that the plan may weaken deterrence by sending North Korea which is demanding a US military withdrawal while refusing to abandon its nuclear weapons ambitions the message that intransigence pays.
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
O my people ( I fear ) lest your opposition to me should bring you the like of what befell the people of Noah or Hud or Saleh and the people of Lot are not distant from you .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And O my people ! May not your opposition to me occasion the coming upon you of the thing similar to what befell the people of Nooh or the people of Hud or the people of Saleh and the people of Lut are not at all far from you !
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
O my people , let not the breach with me move you , so that there smite you the like of what smote the people of Noah , or the people of Hood , or the people of Salih and the people of Lot are not far away from you .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And , O my people ! let not the cleavage with me incite you so that there befall you the like of that which befell the people of Nuh and the people of Hud and the people of Saleh and the people of Lut are not from you far away .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And O my people ! Let not my Shiqaqcause you to suffer the fate similar to that of the people of Nuh ( Noah ) or of Hud or of Salih ( Saleh ) , and the people of Lout ( Lot ) are not far off from you !
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
O my people , let not your hostility towards me cause you to suffer what was suffered by the people of Noah , or the people of Hud , or the people of Saleh . The people of Lot are not far away from you .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
Let not your opposition to me lead you to guilt that would bring upon you the chastisement that struck earlier the people of Noah , and the people of Hud , and the people of Salih . And the land of the people of Lot is not far from you !
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And , O my people ! Let not the schism with me cause you to sin so that there befall you that which befell the folk of Noah and the folk of Hud , and the folk of Salih and the folk of Lot are not far off from you .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
O my people , do not let your defiance toward me lead you to be visited by the like of what was visited on the people of Noah , or the people of Hud , or the people of Salih , and the people of Lot are not distant from you .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And my nation , do not let your breaking with me bring upon you something similar to that which struck the nation of Noah , Hood , and Salih and it is not long since the people of Lot ( were punished ) .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And O my people , let not your dissension from me cause you to be struck by that similar to what struck the people of Noah or the people of Hud or the people of Salih . And the people of Lot are not from you far away .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
My people , do not let your opposition to me lead you to commit sins or make you suffer what the people of Noah , Hud , and Salih suffered . Remember that the people of Lot were destroyed not very long ago .
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And , O my people ! let not opposition to me make you guilty so that there may befall you the like of what befell the people of Nuh , or the people of Hud , or the people of Salih , nor are the people of Lut far off from you
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
O my people , do not let your opposition to me bring upon you a fate similar to the peoples of Noah or Hud or Salih nor is it long since the people of Lot were punished !
ويا قوم لا تحملن كم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله ، فيصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك ، وما قوم لوط وما حل بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان .
And O my people ! let not my dissent ( from you ) cause you to sin , lest ye suffer a fate similar to that of the people of Noah or of Hud or of Salih , nor are the people of Lut far off from you !