ترجمة "الخصب" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| ركبت اناسا على رؤوسنا. دخلنا في النار والماء ثم اخرجتنا الى الخصب | You allowed men to ride over our heads. We went through fire and through water, but you brought us to the place of abundance. |
| ركبت اناسا على رؤوسنا. دخلنا في النار والماء ثم اخرجتنا الى الخصب | Thou hast caused men to ride over our heads we went through fire and through water but thou broughtest us out into a wealthy place. |
| وتنجم الصراعات التي تواجهها منظمتنا في العادة عن الفقر المدقع، فهو المرتع الخصب للتعصب والعنف. | The conflicts that our Organization is facing are generally the result of extreme poverty the perfect breeding ground for fanaticism and violence. |
| لذا، ينبغي أن تتحول أوروبا إلى منطقة جذب للمبدعين من كافة أنحاء العالم، كما يتعين عليها أن تعمل على تربية مبدعيها من منطلق إرثها الثقافي الخصب. | Europe should therefore become a magnet for creative people from all over the world and should, based on its rich cultural heritage, raise its own. |
| وهو يثق في غرائزه ويعشق السياسات العامة التي تتسم بالخيال الخصب، ولو أن هذه السمة تثير المخاوف بين هؤلاء الذين يخشون وجود زعيم حماسي انفعالي على رأس الحكومة. | He trusts his instincts and likes imaginative public policies, though this worries those who fear another messianic leader at the head of the government. |
| وكما أخبرني أحد زعماء آسيا ذات يوم، فإن الأوروبيين ينعمون بما تطمح إليه العديد من المجتمعات الآسيوية الحكومات الديمقراطية، والبنية الأساسية المتقدمة، والحقوق المدنية، والشركات العالمية، والمستويات التعليمية والاجتماعية المرتفعة، والتراث الثقافي الخصب. | The soft power of Europe s political and social model is well known. As an Asian leader once told me, Europeans have what many Asian societies aspire to democratic government, advanced infrastructure, civil rights, world class companies, high educational and social standards, and a rich cultural heritage. |
| الشق الأول يتلخص في الميراث الخصب من الذكريات الذي يضرب بجذوره في الماضي، أما الشق الثاني الذي يرتبط بالحاضر وتمهيد الطريق إلى المستقبل، فإنه يتألف من الإرادة المشتركة من جانب المواطنين لبناء حياتهم المشتركة معا . | One part, the rich inheritance of memories, is rooted in the past, while the other, related to the present and opening the way to the future, consists in the common will of citizens to build their public life together. |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | Yet when good came their way they said It is our due but when misfortune befell them they put the omen down to Moses and those who were with him . But surely the omen was with God , yet most of them did not understand . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | So when good would reach them they would say , This is for us and when misfortune reached them , they would infer it as ill omens of Moosa and his companions pay heed ! The misfortune of their ill luck lies with Allah , but most of them are unaware . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | So , when good came to them , they said , ' This belongs to us ' but if any evil smote them , they would augur ill by Moses and those with him . Why , surely their ill augury was with God but the most of them knew not . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | And if a mishap afflicted them , they would lay it to the evil augury of Musa and these with him . Behold ! their evil augury was only with Allah , but most of them knew not . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But whenever good came to them , they said Ours is this . And if evil afflicted them , they ascribed it to evil omens connected with Musa ( Moses ) and those with him . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | And when something bad happened to them , they ascribed the evil omen to Moses and those with him . In fact , their omen is with God , but most of them do not know . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | And whatever hardship befell them , they attributed it to the misfortune of Moses and those who followed him . Surely , their misfortune had been decreed by Allah but most of them do not know that . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But whenever good befell them , they said This is ours and whenever evil smote them they ascribed it to the evil auspices of Moses and those with him . Surely their evil auspice was only with Allah . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But whenever any good came to them , they would say , This is our due . And if any ill visited them , they took it for ill omens attending Moses and those who were with him . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | When good things came their way , they said ' It is our due ' but when evil befell them they blamed their ill fortune on Moses and those with him . Indeed their ill fortune was with Allah , though most of them did not know . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | And if a bad condition struck them , they saw an evil omen in Moses and those with him . Unquestionably , their fortune is with Allah , but most of them do not know . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But they would always ascribe their well being to themselves and the misfortunes that they would experience to Moses and his people . Their fate is certainly in the hands of God but many of them do not know . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But when good befell them they said This is due to us and when evil afflicted them , they attributed it to the ill luck of Musa and those with him surely their evil fortune is only from Allah but most of them do not know . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | then when something good came to them , they said , It is our due ! but when something bad came , they ascribed it as an ill omen to Moses and those with him . Surely their evil fortune had been decreed by God , but most of them did not know this . |
| فإذا جاءتهم الحسنة الخصب والغنى قالوا لنا هذه أي نستحقها ولم يشكروا عليها وإن تصبهم سيئة جدب وبلاء ي ط ي روا يتشاءموا بموسى ومن معه من المؤمنين ألا إنما طائرهم شؤمهم عند الله يأتيهم به ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما يصيبهم من عنده . | But when good ( times ) came , they said , This is due to us When gripped by calamity , they ascribed it to evil omens connected with Moses and those with him ! Behold ! in truth the omens of evil are theirs in Allah 's sight , but most of them do not understand ! |