ترجمة "الحلال والحرام" إلى اللغة الإنجليزية:
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| 3 حق الطفل المقارب للبلوغ في الحصول على الثقافة الجنسية الصحيحة المميزة بين الحلال والحرام. | For the right of the child approaching puberty to receive proper sex education distinguishing between the lawful and unlawful. |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We had Sent them with miracles and Books and We have sent to you this Reminder so that you may explain distinctly to men what was sent down to them They may haply reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | Along with clear proofs and writings and We have sent down this Remembrance towards you ( O dear Prophet Mohammed peace and blessings be upon him ) so that you may explain to mankind what has been revealed towards them , and that they may ponder . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | with the clear signs , and the Psalms and We have sent down to thee the Remembrance that thou mayest make clear to mankind what was sent down to them and so haply they will reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | With evidences and scriptures We sent them . And We have sent down unto thee the Admonition that thou mayest expound unto mankind that which hath been revealed toward them , and that haply they may reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | With clear signs and Books ( We sent the Messengers ) . And We have also sent down unto you ( O Muhammad SAW ) the reminder and the advice ( the Quran ) , that you may explain clearly to men what is sent down to them , and that they may give thought . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | With the clarifications and the scriptures . And We revealed to you the Reminder , that you may clarify to the people what was revealed to them , and that they may reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We raised the Messengers earlier with Clear Signs and Divine Books , and We have now sent down this Reminder upon you that you may elucidate to people the teaching that has been sent down for them , and that the people may themselves reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | With clear proofs and writings and We have revealed unto thee the Remembrance that thou mayst explain to mankind that which hath been revealed for them , and that haply they may reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We sent them with manifest proofs and scriptures . We have sent down the reminder to you so that you may clarify for the people that which has been sent down to them , so that they may reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | ( We sent them ) with clear signs and the Psalms . And We sent down to you the Remembrance so that you can make clear to people what has been sent down to them , in order that they reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We sent them with clear proofs and written ordinances . And We revealed to you the message that you may make clear to the people what was sent down to them and that they might give thought . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We have revealed the Quran to you so that you could tell the people what has been revealed to them and so that perhaps they will think . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | With clear arguments and scriptures and We have revealed to you the Reminder that you may make clear to men what has been revealed to them , and that haply they may reflect . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | We sent them with clear signs and scriptures . We have sent down the Reminder to you , to enable you to make clear to mankind what has been sent down to them , so that they may reflect upon it . |
| بالبينات متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة والز ب ر الكتب وأنزلنا إليك الذكر القرآن لتبين للناس ما نزل إليهم فيه من الحلال والحرام ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون . | ( We sent them ) with Clear Signs and Books of dark prophecies and We have sent down unto thee ( also ) the Message that thou mayest explain clearly to men what is sent for them , and that they may give thought . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | God wishes to make it clear to you and guide you through the example of earlier people , and to forgive you , for God is all knowing and all wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah wills to explain His commands to you and show you the ways of those before you , and to incline towards you with His mercy and Allah is All Knowing , Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | God desires to make clear to you , and to guide you in the institutions of those before you , and to turn towards you God is All knowing , All wise |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah intendeth to expound unto you and to guide you into the dispensations of those before you and relent toward you . And Allah is Knowing , Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah wishes to make clear ( what is lawful and what is unlawful ) to you , and to show you the ways of those before you , and accept your repentance , and Allah is All Knower , All Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | God intends to make things clear to you , and to guide you in the ways of those before you , and to redeem you . God is Most Knowing , Most Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah wants to make all this clear to you , and to guide you to the ways which the righteous have followed in the past . He will turn graciously towards you . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah would explain to you and guide you by the examples of those who were before you , and would turn to you in mercy . Allah is Knower , Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah desires to explain the laws to you , and to guide you to the customs of those who were before you , and to turn toward you clemently , and Allah is all knowing , all wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah wishes to make this clear to you and to guide you along the ways of those who have gone before you , and turns towards you . And Allah is the Knower , the Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah wants to make clear to you the lawful from the unlawful and guide you to the good practices of those before you and to accept your repentance . And Allah is Knowing and Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | God wants to guide you , explain to you the customs of those who lived before you , and grant you forgiveness . He is All knowing and All wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah desires to explain to you , and to guide you into the ways of those before you , and to turn to you ( mercifully ) , and Allah is Knowing , Wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | God wishes to explain things to you and guide you to the ways of those who have gone before you and to turn to you in mercy . God is all knowing and all wise . |
| يريد الله تعالى بهذه التشريعات ، أن يوضح لكم معالم دينه القويم ، وشرعه الحكيم ، ويدلكم على طرق الأنبياء والصالحين من قبلكم في الحلال والحرام ، ويتوب عليكم بالرجوع بكم إلى الطاعات ، وهو سبحانه عليم بما يصلح شأن عباده ، حكيم فيما شرعه لكم . | Allah doth wish to make clear to you and to show you the ordinances of those before you and ( He doth wish to ) turn to you ( In Mercy ) And Allah is All knowing , All wise . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And they did not differ until after knowledge came to them , through mutual jealousies . Verily your Lord will judge between them on the Day of Judgement in what they differed about . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And We gave them clear proofs in the command so they did not differ except after the knowledge had come to them due to jealousy among themselves indeed your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning the matter in which they differ . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | We gave them clear signs of the Command so they differed not , except after the knowledge had come to them , being insolent one to another . Surely thy Lord will decide between them on the Day of Resurrection touching their differences . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And they differed not except after the knowledge had come Unto them , through spite among themselves . Verily thy Lord will decide between them on the DaY of Judgment concerning that wherein they have been differing . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And they differed not until after the knowledge came to them , through envy among themselves . Verily , Your Lord will judge between them on the Day of Resurrection about that wherein they used to differ . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | They fell into dispute only after knowledge came to them , out of mutual rivalry . Your Lord will judge between them on the Day of Resurrection regarding the things they differed about . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | Yet they differed among themselves ( not out of ignorance but ) after knowledge had come to them and they did so out of the desire to commit excesses against one another . On the Day of Resurrection Allah will judge among them regarding what they had differed . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And they differed not until after the knowledge came unto them , through rivalry among themselves . Lo ! thy Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that wherein they used to differ . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | But they did not differ except after knowledge had come to them , out of envy among themselves . Indeed your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that about which they used to differ . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | We gave them clear signs of the Command yet it was not until after knowledge had come to them that they differed among themselves , and were insolent to each other . On the Day of Resurrection your Lord will indeed decide their differences . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And they did not differ except after knowledge had come to them out of jealous animosity between themselves . Indeed , your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | Only after having received knowledge did they create differences among themselves because of their rebelliousness . Your Lord will issue His decree concerning their differences on the Day of Judgment . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | And We gave them clear arguments in the affair , but they did not differ until after knowledge had come to them out of envy among themselves surely your Lord will judge between them on the day of resurrection concerning that wherein they differed . |
| وآتيانهم بينات من الأمر أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فما اختلفوا في بعثته إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم أي لبغي حدث بينهم حسدا له إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . | It was only after knowledge came to them that they differed among themselves out of mutual rivalry . On the Day of Resurrection your Lord will judge between them regarding their differences . |