ترجمة "أفلاطون" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

الكلمات الدالة : Plato Aristotle Socrates Philosopher Plato

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

فالمعرفة في نظر أفلاطون اعتقاد صادق مبرر .
For Plato, knowledge is justified true belief.
في حوارات أفلاطون ، يبدو التعلم وكأنه عملية تذكر.
In Plato's Dialogues, learning appears as a process of remembering.
نيويورك ـ يقول أفلاطون إن الجهل أصل كل الشرور، ولقد اشتهر أفلاطون أيضا بتعريفه الذي لا يزال شائعا حتى اليوم لعكس الجهل أو المعرفة.
NEW YORK Ignorance is the root of all evil, according to Plato, who also famously gave us a still current definition of its opposite knowledge.
في عام 347 , وفاة الفيلسوف اليونانى أفلاطون مؤسس الأكاديمية .
347 Plato, Greek philosopher, founder of Academy, dies.
من الصعب تمييز معتقدات سقراط عند فصلها عن معتقدات أفلاطون .
The beliefs of Socrates, as distinct from those of Plato, are difficult to discern.
وحسب رأي أفلاطون، كانت الأرض كروية، وثابتة في مركز الكون.
According to Plato, the Earth was a sphere, stationary at the center of the universe.
المواد الصلبة الأفلاطونية مكانا بارزا في فلسفة أفلاطون الذين يتم تسميتهم.
The Platonic solids are prominent in the philosophy of Plato, their namesake.
والأفلاطونية fifth الصلبة، والثنعشري، تصريحات أفلاطون بغموض، ... إله المستخدمة لترتيب البروج في السماء كلها .
The fifth Platonic solid, the dodecahedron, Plato obscurely remarks, ...the god used for arranging the constellations on the whole heaven .
ففي أحد حوارات أفلاطون تحت عنوان بروتاجوراس يزعم سقراط أن لا أحد يختار أمرا يعرف أنه سيئ.
In the Protagoras, one of Plato s dialogues, Socrates says that no one chooses what they know to be bad.
الشىء الخامس أنه ربما بعد 2500 سنه، سيظل أفلاطون له نفس الطريقة معنا فى فكرته عن الأشكال المثاليه.
The fifth thing is that maybe, after 2,500 years, Plato is still having his way with us in his notion of perfect forms.
إذ يرى أفلاطون أن الموسيقى إن لم تخضع للسيطرة الصارمة، قادرة على إلهاب مشاعر الإنسان وجعله أصعب مراسا .
No one, not even Maazel, pretends that one concert by a great Western orchestra can blow a dictatorship away, but authoritarians wariness of the subversive power of music dates back to Plato s Republic .
وتستند الفكاهة في القصة على التبادل اللفظي بين الاثنين، وبشكل يسخر من الفلاسفة الكلاسيكيين بمن فيهم أفلاطون وأرسطو.
The humor of the story is based on the verbal interchange between the two, which satirizes classical philosophers including Plato and Aristotle.
ويبدو أن سقراط و أفلاطون تصورا أننا إذا تمكن ا من تعليم الناس ما هو الأفضل فسوف يختارون القيام به.
If we can teach people what is best, Socrates and Plato seem to have thought, they will do it.
القديمة الفيلسوف اليوناني أفلاطون عن اعتقاده أن لإطلاق سراح شخص آخر من الجهل رغم مقاومتهم الأولية شيء عظيم والنبيلة.
The Ancient Greek philosopher Plato believed that to release another person from ignorance despite their initial resistance is a great and noble thing.
أفلاطون (ج 427 ج 347 قبل الميلاد) وقد بحث فقط في عمله على الأنماط الطبيعية جادل عن وجود المسلمات.
Plato (c 427 c 347 BC) looking only at his work on natural patterns argued for the existence of universals.
ولكن من المفيد أن يتذكر أوباما أننا لا نعيش في جمهورية أفلاطون، بل في شبكة المجاري الرومانية التي وصفها رومولوس.
But it would be good if Obama remembered that we dwell not in the Republic of Plato, but in the Roman sewer of Romulus.
العالم الكلاسيكي تعد الأفلاطونية الحديثة (بالإنجليزيةNeoplatonism N إفلاطونية محدثةهي أحد فروع الفلسفة الكلاسيكية التي تستخدم أعمال أفلاطون كدليل لفهم الدين والعالم.
History The classical world Neoplatonism is a branch of classical philosophy that uses the works of Plato as a guide to understanding religion and the world.
وكان صاحب أكاديمية فلورنسا التي كانت محاولة لاحياء مدرسة أفلاطون ذات تأثير كبير على اتجاه وفحوى عصر النهضة الإيطالية وتطور الفلسفة الأوروبية.
His Florentine Academy, an attempt to revive Plato's Academy, had enormous influence on the direction and tenor of the Italian Renaissance and the development of European philosophy.
وفي عام 1913، قامت بنشر رسالة الدكتوراه الخاصة بها تحت عنوان Goethes Urphänomen und die platonische Idee ( أصالة جوته ومثالية أفلاطون) في ماربورج.
In 1913 she published her PhD thesis under the title Goethes Urphänomen und die platonische Idee (Goethe's Urphänomen and the Platonic ideal) in Marburg.
الحقيقة أنه سؤال قديم ق ـدم الدهر، ويرجع إلى أفلاطون الذي رأي في مؤلفه القوانين الحاجة إلى إنزال عقوبة الموت بهؤلاء الذين يرتكبون جرائم فظيعة.
It is an age old question, one that harks back to Plato, who in his Laws saw the need to punish by death those who commit egregious crimes.
ونتيجة ذلك، اتهم أفلاطون هذه الديمقراطيات بالافتقار إلى القواعد باستثناء ما يراها المواطنون ملائمة، كما تفتقر إلى القيادة بسبب فكرة المساواة في الديمقراطية الأثينية.
As a result, Plato accused such democracies of lacking rules outside where its citizens see fit and lacking leadership due to the notion of equality in Athenian democracy.
كما أدرك معلم أفلاطون، فإن المعرفة القليلة قد تكون شيئا خطيرا ــ وينبغي لكل تقرير جديد عن السلوكيات الاستغلالية المسيئة لهذا القطاع أن تذكرنا بهذه الحقيقة.
As Plato s teacher knew and as every fresh report of the tech sector s abusive behavior should remind us a little knowledge can be a dangerous thing.
إن التوفيق بين الاختلافات الفلسفية أمر بالغ الصعوبة. فكما تصارع أتباع أفلاطون وأتباع أرسطو لآلاف السنين، أمسك أتباع كانت وأتباع المذهب المنفعي بخناق بعضهم البعض لقرون من الزمان.
Philosophical differences are extremely difficult to reconcile. Just as Platonists and Aristotelians struggled against one another for millennia, Kantians and utilitarians have been at one another s throats for centuries.
أرسطو أضاف العنصر الخامس، aithêr (الأثير في اللاتينية، الأثير باللغة الإنكليزية)، وافترض أن أدلى السماوات من هذا العنصر، لكنه ليس لديه مصلحة في مطابقة مع الصلبة أفلاطون الخامس.
Aristotle added a fifth element, aithêr (aether in Latin, ether in English) and postulated that the heavens were made of this element, but he had no interest in matching it with Plato's fifth solid.
وأدى غياب الوحدة المتماسكة في الديمقراطية الأثينية إلى استنتاج أفلاطون أن هذا النوع من الديمقراطيات ليس أكثر من مجرد مجموعة من الأفراد تقيم في مكان مشترك وليس شكلا من التنظيم السياسي.
The lack of coherent unity in Athenian democracy made Plato conclude that such democracies were a mere collection of individuals occupying a common space rather than a form of political organization.
فعلى سبيل المثال، فإن البرهان الواقعي الشائع الذي يوجد في نظرية أفلاطون وهو أن العموميات ضرورية لكلمات عامة معينة حتى يكون لها معنى وللجمل التي توجد بها حتى تكون صحيحة أو خاطئة.
For example, a common realist argument, arguably found in Plato, is that universals are required for certain general words to have meaning and for the sentences in which they occur to be true or false.
هل ترى إلى أين قد يقودنا هذا بسهولة إذا أوغلنا في هذا لمسافة كافية، فسوف ننتهي إلى أن أغلبنا لا يعرفون في واقع الأمر ـ وفقا لتعريف أفلاطون ـ الكثير عن أي شيء.
You see where this could easily go if we push far enough, most of us do not actually know, in the Platonic sense, much of anything.
إن علم النفس ينبئنا بقصة متضائلة تستبعد تقدمنا الأخلاقي في الماضي والعمل الجدلي الشاق اللازم لتمديد هذا التقدم إلى المستقبل. الحق أن أفلاطون كان ليرفض هذا الرأي. ولهذا، ينبغي لنا أن نرفضه نحن أيضا.
Psychology tells a diminished story that leaves out our past moral advances and the hard argumentative work required to expand those advances in the future. Plato would reject this view.
وفي كتاب الجمهورية يصف أفلاطون زعماء السياسة في ظل النظام الديمقراطي ب ـ هؤلاء الذين يحرمون الأغنياء من ثرواتهم ثم يوزعونها بين الناس، وفي نفس الوقت يحرصون على الاحتفاظ بالقسم الأكبر من تلك الثروات لأنفسهم .
In the Eighth Book of The Republic , Plato rather unceremoniously defines political leaders in a democracy as those who deprive the rich of their estates to distribute them among the people, at the same time taking care to reserve the larger part for themselves.
إن هذا التفكير يعكس مخاوف قديمة أو طبقا لتعبير أفلاطون فإن المواطنين يحصلون على المعلومات من دون التوجيهات المناسبة، ثم يتصورون أنهم على أعظم قدر من الاطلاع والمعرفة في حين أنهم جاهلون تماما في أغلب الأحوال .
Such thinking reflects an age old fear as Plato put it, citizens would get information without proper instruction and, in consequence, be thought very knowledgeable when they are for the most part quite ignorant.
وأنا أدرك أن السياسة هي فن الممكن، وأن تكنوقراطية الحكم الرشيد محدودة بما يمكن تحقيقه من إنجازات. ولكن من المفيد أن يتذكر أوباما أننا لا نعيش في جمهورية أفلاطون، بل في شبكة المجاري الرومانية التي وصفها رومولوس.
I understand that politics is the art of the possible, and that good government technocracy is limited to the attainable. But it would be good if Obama remembered that we dwell not in the Republic of Plato, but in the Roman sewer of Romulus.
إيدوكسوس من كنيدوس، الذي عمل مع أفلاطون، قام بتطوير تفسير أقل خرافية وأكثر حسابية لحركة الكواكب اعتماد ا على الرأي الفصل الخاص بأفلاطون والذي ينص على أن كل الظواهر في السماء يمكن شرحها من خلال حركة دائرية موحدة.
Eudoxus of Cnidus, who worked with Plato, developed a less mythical, more mathematical explanation of the planets' motion based on Plato's dictum stating that all phenomena in the heavens can be explained with uniform circular motion.
كانت موسيقى الروك محظورة في البلدان التي حكمتها أنظمة شيوعية دكتاتورية، تماما كما كانت موسيقى الجاز محظورة في ألمانيا النازية، لكل الأسباب التي ذكرها أفلاطون حيث كانت المشاعر التي لا يمكن التحكم فيها تشكل تهديدا للنظام الكامل للدولة.
Rock music was severely restricted in Communist dictatorships, just as jazz was in Nazi Germany, for all the Platonic reasons uncontrolled passions were seen as a threat to the perfect order of the state.
وغالب ا ما ترجع إلى هيغل، برغم أن لها روابط بمفكرين قدماء مثل أفلاطون، وكان لها تأثير قوي في مجتمعات متنوعة مثل روسيا السوفيتية وألمانيا النازية والصين الشعبية، والفكر السياسي لـوودرو ويلسون وبعض المفكرين المشاركين في نيو ديل الأمريكية.
It is often traced to Hegel, though it has links to such ancient thinkers as Plato, and has been strongly influential in societies as diverse as Soviet Russia, Nazi Germany, Communist China, and the political thought of Woodrow Wilson and some thinkers involved in the American New Deal.
حتى إن كانت مثل هذه المبادرات نابعة من المنافسة الحزبية، إلا أنها تطرح مسألة جوهرية هل ندري كيف نكرم ديمقراطيتنا هل نستطيع أن نفرض على أنفسنا معايير أخلاقية أكثر رقيا ، فنصبح بذلك قادرين على تفنيد الاعتراضات التي أبداها أفلاطون على الديمقراطية
Even if these initiatives are motivated by party rivalry, they nevertheless pose an essential question do we know how to ennoble our democracy?
مما لا شك فيه أن ازدراء أفلاطون للديمقراطية لم يكن متعمقا ولم يبتعد كثيرا عن سطح كتاباته، إلا أنه تعرض لنقطة مشروعة فكيف لنا أن نضمن المعايير الأخلاقية السامية ما دامت الانتخابات الديمقراطية تميل إلى مكافأة المصلحة الشخصية والصفات المشتركة الدنيا
Of course, Plato s disdain for democracy is never far from the surface of his prose, yet he has a legitimate point how, after all, can high ethical standards be ensured when democratic elections tend to reward self interest and the lowest common denominator?
حتى إن كانت مثل هذه المبادرات نابعة من المنافسة الحزبية، إلا أنها تطرح مسألة جوهرية هل ندري كيف نكرم ديمقراطيتنا هل نستطيع أن نفرض على أنفسنا معايير أخلاقية أكثر رقيا ، فنصبح بذلك قادرين على تفنيد الاعتراضات التي أبداها أفلاطون على الديمقراطية
Even if these initiatives are motivated by party rivalry, they nevertheless pose an essential question do we know how to ennoble our democracy? Can we impose on ourselves a corset of higher ethical standards, thereby refuting Plato s objections to democracy, which are no less our own?
كان سقراط، معلم أفلاطون، يستفز السلطات الأثينية من خلال زعمه بأنه أكثر حكمة من الكاهن الأعظم في دلفي، والذي ادعى أنه الرجل الأكثر حكمة على الإطلاق لأنه خلافا لأغلب الناس (بما في ذلك السلطات الأثينية) يدرك أنه لا يعرف أي شيء.
Socrates, Plato s teacher, famously goaded the Athenian authorities by maintaining that he was wiser than the Oracle at Delphi, who claimed to be the wisest, because he, unlike most people (including the Athenian authorities), knew that he did not know anything.
مدينة خيالية قد تشير إلى البلدة أو المدينة أو القرية التي تصنع للقصص الخيالية، ولا توجد في الحياة الحقيقية، أو يشير إلى الأرض التي يعتقد الناس وجودها دون دليل قاطع، مثل مدينة أفلاطون اتلانتيس الذي يعتقد البعض أنها كانت الخيال في حين يعتقد البعض الآخر أنها موجودة.
A fictional city refers to a town, city or village that is made up for fictional stories, and does not exist in real life, or refers to a settlement that people believe exist without definitive proof, such as Plato's account of Atlantis which some believed was fiction while others believed it existed.