ترجمة "آثمة" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

الكلمات الدالة : Sinner Sinful Sinful Saint Wrongdoer

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

وأنا كأغلب النساء الغربيات، أفعل ذلك على نحو منتظم، وأشعر بلذة آثمة في كل مرة.
Like most Western women, I do it regularly, and it is a guilty pleasure every time.
في عام 1990 أسس تيودور مجلة أسبوعية حرض من خلال صفحاتها على شن حملات آثمة رجعية.
In 1990, Tudor set up a weekly magazine through which he incited vicious and reactionary campaigns.
يطلب الخبير المستقل إلى جميع أطراف النـزاع أن تطبق الاتفاقات بصدق وإلى المجتمع الدولي ألا يسمح بأن يكون سكان الكونغو ضحايا مصالح خاصة آثمة.
The independent expert calls on all parties to the conflict to implement agreements in good faith, and calls on the international community to refuse to allow the Congolese people to be the victims of heinous private interests any longer.
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Say Shall I search for another lord apart from God when He is the only Lord of all and everything ? Each soul earns ( what it earns ) for itself , and no man shall bear another 's burden .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
He who finds the right path does so for himself and he who goes astray does so to his own loss and no one who carries a burden bears another 's load . We never punish till We have sent a messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Say , Shall I seek a Lord other than Allah , whereas He is Lord of all things ? And whatever a soul earns is itself responsible for it and no load bearing soul will bear anyone else s load then towards your Lord you have to return and He will inform you about the matters you differed .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever came to guidance , has come for his own good and whoever went astray , has strayed for his own ruin and no burdened soul will bear another s burden and We never punish until We have sent a Noble Messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Every soul earns only to its own account , no soul laden bears the load of another . Then to your Lord shall you return , and He will tell you of that whereon you were at variance .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whosoever is guided , is only guided to his own gain , and whosoever goes astray , it is only to his own loss no soul laden bears the load of another . We never chastise , until We send forth a Messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
And no person earneth aught save against himself , and no bearer of burden shall bear anot her 's burden . Thereafter Unto your Lord shall be your return , and He will declare unto you that wherein ye have been disputing .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whosoever is guided , it is only for himself that he is guided and whosoever Strayeth , it is only against the same that he strayeth and a burthen bearer beareth not the burthen of anot her . And We have not been tormentors until We had raised an apostle .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
No person earns any ( sin ) except against himself ( only ) , and no bearer of burdens shall bear the burden of another . Then unto your Lord is your return , so He will tell you that wherein you have been differing .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever goes right , then he goes right only for the benefit of his ownself . And whoever goes astray , then he goes astray to his own loss .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
No soul gets except what it is due , and no soul bears the burdens of another . Then to your Lord is your return , then He will inform you regarding your disputes .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
And whoever goes astray goes astray to his detriment . No burdened soul carries the burdens of another , nor do We ever punish until We have sent a messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Everyone will bear the consequence of what he does , and no one shall bear the burden of another . Thereafter , your return will be to your Lord , whereupon He will let you know what you disagreed about .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
He who follows the Right Way shall do so to his own advantage and he who strays shall incur his own loss . No one shall bear another 's burden .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Each soul earneth only on its own account , nor doth any laden bear another 's load . Then unto your Lord is your return and He will tell you that wherein ye differed .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whosoever goeth right , it is only for ( the good of ) his own soul that he goeth right , and whosoever erreth , erreth only to its hurt . No laden soul can bear another 's load , We never punish until we have sent a messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Say , Shall I seek a Lord other than Allah , while He is the Lord of all things ? No soul does evil except against itself , and no bearer shall bear another s burden then to your Lord will be your return , whereat He will inform you concerning that about which you used to differ .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever is guided is guided only for the good of his own soul , and whoever goes astray , goes astray only to its detriment . No bearer shall bear another s burden .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Every soul earns only to its account no soul shall bear another 's burden . Then to your Lord you shall be returned , and He will inform you about that in which you differed '
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whosoever is guided is only guided for his own self , and whosoever goes astray it is only against it . No soul shall bear another 's burden .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
And every soul earns not blame except against itself , and no bearer of burdens will bear the burden of another . Then to your Lord is your return , and He will inform you concerning that over which you used to differ .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
And no bearer of burdens will bear the burden of another . And never would We punish until We sent a messenger .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
No one will be considered responsible for another 's sins . You will all be returned to your Lord who will tell you what is right and wrong in disputed matters among you .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
One who follows guidance does so for himself and one who goes astray does so against his soul . No one will suffer for the sins of others .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Say What ! shall I seek a Lord other than Allah ? And He is the Lord of all things and no soul earns ( evil ) but against itself , and no bearer of burden shall bear the burden of another then to your Lord is your return , so He will inform you of that in which you differed .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever goes aright , for his own soul does he go aright and whoever goes astray , to its detriment only does he go astray nor can the bearer of a burden bear the burden of another , nor do We chastise until We raise an apostle .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Everyone must bear the consequence of what he does , and no bearer of a burden can bear the burden of another . Then to your Lord you will return , and He will inform you of what you used to dispute about .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever chooses to follow the right path , follows it for his own good and whoever goes astray , goes astray at his own peril no bearer of burdens shall bear the burdens of another . Nor do We punish until We have sent forth a messenger to forewarn them .
قل أغير الله أبغي رب ا إلها أي لا أطلب غيره وهو رب مالك كل شيء ولا تكسب كل نفس ذنبا إلا عليها ولا تزر تحمل نفس وازرة آثمة وزر نفس أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون .
Say Shall I seek for ( my ) Cherisher other than Allah , when He is the Cherisher of all things ( that exist ) ? Every soul draws the meed of its acts on none but itself no bearer of burdens can bear the burden of another .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Who receiveth guidance , receiveth it for his own benefit who goeth astray doth so to his own loss No bearer of burdens can bear the burden of another nor would We visit with Our Wrath until We had sent an messenger ( to give warning ) .
أكسفورد ـ سأعترف لكم أنا أيضا أفعل ذلك. وأنا كأغلب النساء الغربيات، أفعل ذلك على نحو منتظم، وأشعر بلذة آثمة في كل مرة. وإنه لمن الصعب أن ينصت المرء إلى ضميره حين يجد نفسه في مواجهة مثل هذا الكم غير المعقول من الإغراءات.
Like most Western women, I do it regularly, and it is a guilty pleasure every time. It is hard to listen to one s conscience when one is faced with so much incredible temptation.
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Say Shall I search for another lord apart from God when He is the only Lord of all and everything ? Each soul earns ( what it earns ) for itself , and no man shall bear another 's burden .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Say , Shall I seek a Lord other than Allah , whereas He is Lord of all things ? And whatever a soul earns is itself responsible for it and no load bearing soul will bear anyone else s load then towards your Lord you have to return and He will inform you about the matters you differed .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Every soul earns only to its own account , no soul laden bears the load of another . Then to your Lord shall you return , and He will tell you of that whereon you were at variance .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
And no person earneth aught save against himself , and no bearer of burden shall bear anot her 's burden . Thereafter Unto your Lord shall be your return , and He will declare unto you that wherein ye have been disputing .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
No person earns any ( sin ) except against himself ( only ) , and no bearer of burdens shall bear the burden of another . Then unto your Lord is your return , so He will tell you that wherein you have been differing .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
No soul gets except what it is due , and no soul bears the burdens of another . Then to your Lord is your return , then He will inform you regarding your disputes .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Everyone will bear the consequence of what he does , and no one shall bear the burden of another . Thereafter , your return will be to your Lord , whereupon He will let you know what you disagreed about .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Each soul earneth only on its own account , nor doth any laden bear another 's load . Then unto your Lord is your return and He will tell you that wherein ye differed .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Say , Shall I seek a Lord other than Allah , while He is the Lord of all things ? No soul does evil except against itself , and no bearer shall bear another s burden then to your Lord will be your return , whereat He will inform you concerning that about which you used to differ .
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
Every soul earns only to its account no soul shall bear another 's burden . Then to your Lord you shall be returned , and He will inform you about that in which you differed '
قل أيها الرسول أغير الله أطلب إلها ، وهو خالق كل شيء ومالكه ومدبره ولا يعمل أي إنسان عملا سيئا إلا كان إثمه عليه ، ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى ، ثم إلى ربكم معادكم يوم القيامة ، فيخبركم بما كنتم تختلفون فيه من أمر الدين .
And every soul earns not blame except against itself , and no bearer of burdens will bear the burden of another . Then to your Lord is your return , and He will inform you concerning that over which you used to differ .