إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميقاتا وقتا للثواب والعقاب .

إن يوم الفصل بين الخلق ، وهو يوم القيامة ، كان وقت ا وميعاد ا محدد ا للأولين والآخرين ، يوم ينفخ الم ل ك في القرن إيذان ا بالبعث فتأتون أمم ا ، كل أمة مع إمامهم .

وإن جهنم لموعدهم أجمعين أي من اتبعك معك .

وإن النار الشديدة ل موعد إبليس وأتباعه أجمعين ، لها سبعة أبواب كل باب أسفل من الآخر ، لكل باب م ن أتباع إبليس قسم ونصيب بحسب أعمالهم .

إن يوم الفصل يوم القيامة يفصل الله فيه بين العباد ميقاتهم أجمعين للعذاب الدائم .

لمجموعون إلى ميقات لوقت يوم معلوم أي يوم القيامة .

إن يوم القضاء بين الخلق بما قد موا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين .

قل لهم أيها الرسول إن الأولين والآخرين من بني آدم سي جم عون في يوم مؤقت بوقت محدد ، وهو يوم القيامة .

لمجموعون إلى ميقات لوقت يوم معلوم أي يوم القيامة .

فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو وقت الضحى من يوم الزينة .

قل لهم أيها الرسول إن الأولين والآخرين من بني آدم سي جم عون في يوم مؤقت بوقت محدد ، وهو يوم القيامة .

ف ج مع السحرة ، وح د د لهم وقت معلوم ، هو وقت الضحى من يوم الزينة الذي يتفرغون فيه من أشغالهم ، ويجتمعون ويتزي نون وذلك للاجتماع بموسى . وح ث الناس على الاجتماع أملا في أن تكون الغلبة للسحرة .

فتولى فرعون أدير فجمع كيده أي ذوي كيده من السحرة ثم أتى بهم الموعد .

فأدبر فرعون معرض ا عما أتاه به موسى من الحق ، فجمع سحرته ، ثم جاء بعد ذلك لموعد الاجتماع .

بل الساعة موعدهم بالعذاب والساعة أي عذابها أدهى أعظم بلية وأمر أشد مرارة عذاب الدنيا .

بل الساعة موعدهم بالعذاب والساعة أي عذابها أدهى أعظم بلية وأمر أشد مرارة عذاب الدنيا .

والساعة موعدهم الذي ي جازون فيه بما يستحقون ، والساعة أعظم وأقسى مما لحقهم من العذاب يوم بدر .

والساعة موعدهم الذي ي جازون فيه بما يستحقون ، والساعة أعظم وأقسى مما لحقهم من العذاب يوم بدر .

وتلك القرى أي أهلها كعاد وثمود وغيرهما أهلكناهم لما ظلموا كفروا وجعلنا لمهلكهم لإهلاكهم وفي قراءة بفتح الميم أي لهلاكهم موعدا .

وتلك القرى القريبة منكم كقرى قوم هود وصالح ولوط وشعيب أهلكناها حين ظلم أهلها بالكفر ، وجعلنا لهلاكهم ميقات ا وأجلا حين بلغوه جاءهم العذاب فأهلكهم الله به .

قال موسى موعدكم يوم الزينة يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون وأن ي حشر الناس يجمع أهل مصر ضحى وقته للنظر فيما يقع .

وتلك القرى أي أهلها كعاد وثمود وغيرهما أهلكناهم لما ظلموا كفروا وجعلنا لمهلكهم لإهلاكهم وفي قراءة بفتح الميم أي لهلاكهم موعدا .

وتلك القرى أي أهلها كعاد وثمود وغيرهما أهلكناهم لما ظلموا كفروا وجعلنا لمهلكهم لإهلاكهم وفي قراءة بفتح الميم أي لهلاكهم موعدا .

قال موسى موعدكم يوم الزينة يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون وأن ي حشر الناس يجمع أهل مصر ضحى وقته للنظر فيما يقع .

قال موسى لفرعون موعدكم للاجتماع يوم العيد ، حين يتزي ن الناس ، ويجتمعون من كل فج وناحية وقت الضحى .

وتلك القرى القريبة منكم كقرى قوم هود وصالح ولوط وشعيب أهلكناها حين ظلم أهلها بالكفر ، وجعلنا لهلاكهم ميقات ا وأجلا حين بلغوه جاءهم العذاب فأهلكهم الله به .

وتلك القرى القريبة منكم كقرى قوم هود وصالح ولوط وشعيب أهلكناها حين ظلم أهلها بالكفر ، وجعلنا لهلاكهم ميقات ا وأجلا حين بلغوه جاءهم العذاب فأهلكهم الله به .

قال موسى لفرعون موعدكم للاجتماع يوم العيد ، حين يتزي ن الناس ، ويجتمعون من كل فج وناحية وقت الضحى .

قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون عليه وهو يوم القيامة .

قال موسى موعدكم يوم الزينة يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون وأن ي حشر الناس يجمع أهل مصر ضحى وقته للنظر فيما يقع .

قال موسى موعدكم يوم الزينة يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون وأن ي حشر الناس يجمع أهل مصر ضحى وقته للنظر فيما يقع .

قل لهم أيها الرسول لكم ميعاد هو آتيكم لا محالة ، وهو ميعاد يوم القيامة ، لا تستأخرون عنه ساعة للتوبة ، ولا تستقدمون ساعة قبله للعذاب . فاحذروا ذلك اليوم ، وأ ع د وا له عدته .

قال موسى لفرعون موعدكم للاجتماع يوم العيد ، حين يتزي ن الناس ، ويجتمعون من كل فج وناحية وقت الضحى .

قال موسى لفرعون موعدكم للاجتماع يوم العيد ، حين يتزي ن الناس ، ويجتمعون من كل فج وناحية وقت الضحى .

يا ربنا إنا ن ق ر ونشهد بأنك ستجمع الناس في يوم لا ش ك فيه ، وهو يوم القيامة ، إن ك لا ت خلف ما وع د ت به عبادك .

يا ربنا إنا ن ق ر ونشهد بأنك ستجمع الناس في يوم لا ش ك فيه ، وهو يوم القيامة ، إن ك لا ت خلف ما وع د ت به عبادك .

بل الساعة موعدهم بالعذاب والساعة أي عذابها أدهى أعظم بلية وأمر أشد مرارة عذاب الدنيا .

والساعة موعدهم الذي ي جازون فيه بما يستحقون ، والساعة أعظم وأقسى مما لحقهم من العذاب يوم بدر .

رب نا وآتنا أعطنا ما وعدتنا به على ألسنه رسلك من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير رب نا مبالغة في التضرع ولا ت خزنا يوم القيامة إنك لا ت خلف الميعاد الوعد بالبعث والجزاء .

يا ربنا أعطنا ما وعدتنا على ألسنة رسلك من نصر وتمكين وتوفيق وهداية ، ولا تفضحنا بذنوبنا يوم القيامة ، فإنك كريم لا ت خ لف وعد ا و ع د ت به عبادك .

قال موسى للسامري فاذهب فإن لك في حياتك أن تعيش منبوذ ا تقول لكل أحد لا أ م س ولا أ م س ، وإن لك موعدا لعذابك وعقابك ، لن ي خ لفك الله إياه ، وسوف تلقاه ، وانظر إلى معبودك الذي أقمت على عبادته لن حرقن ه بالنار ، ثم لن ذرين ه في اليم تذرية .

لكن الذين اتقو ا ربهم بأن أطاعوه لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار أي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية وعد الله منصوب بفعله المق در لا يخلف الله الميعاد وعده .

رب نا وآتنا أعطنا ما وعدتنا به على ألسنه رسلك من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير رب نا مبالغة في التضرع ولا ت خزنا يوم القيامة إنك لا ت خلف الميعاد الوعد بالبعث والجزاء .

فلنأتينك بسحر مثله يعارضه فاجعل بيننا وبينك موعدا لذلك لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا منصوب بنزع الخافض في س وى بكسر أوله وضمه أي وسطا تستوي مسافة الجائي إليه من الطرفين .

لكن الذين اتقوا ربهم بطاعته وإخلاص عبادته لهم في الجنة غرف مبنية بعضها فوق بعض ، تجري م ن تحت أشجارها الأنهار ، وعدها الله عباده المتقين وعد ا متحقق ا ، لا يخلف الله الميعاد .