وإن تول وا عن الإيمان فاعلموا أن الله مولاكم ناصركم ومتولي أموركم نعم المولى هو ونعم النصير أي الناصر لكم .

وإن أعرض هؤلاء المشركون عم ا دعوتموهم إليه أيها المؤمنون من الإيمان بالله ورسوله وترك قتالكم ، وأب و ا إلا الإصرار على الكفر وقتالكم ، فأيق نوا أن الله معينكم وناصركم عليهم . ن ع م المعين والناصر لكم ولأوليائه على أعدائكم .

هو الأول قبل كل شيء بلا بداية والآخر بعد كل شيء بلا نهاية والظاهر بالأدلة عليه والباطن عن إدراك الحواس وهو بكل شيء عليم .

هو الأول الذي ليس قبله شيء ، والآخر الذي ليس بعده شيء ، والظاهر الذي ليس فوقه شيء ، والباطن الذي ليس دونه شيء ، ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ، وهو بكل شيء عليم .

إن الحقيقة الأكيدة في الحياة على شبه القارة الهندية هي أن الهند كانت دوما الراغبة في الحياة في سلام.

وإنها لفكرة جذابة تلك القائلة بأن ح ك ما حاذقا ضليعا وغير متحيز من الممكن أن يتدخل لمنع إساءة استخدام السلطة وتنشيط الديمقراطية.

كان لاغلبية المجتمعات الاخرى،تحديدا في مركزها، عبادة شيء فائق . كإله، روح،قوة طبيعة،الكون بغض النظر عن ماهيته ،انه شيء اخر تتم عبادته

ومع عدم التوصل إلى قواعد راسخة، فإن العملية الدستورية في أوروبا ستستمر في الاتكال ليس على وثيقة متفوقة، بل على علاقات سياسية متوازنة وحسابات تهدف إلى إمساك الأمر برمته ومنعه من التفكك والانهيار.

وما قدروا الله حق قدره ما عرفوه حق معرفته ، أو ما عظموه حق عظمته حين أشركوا به غيره والأرض جميعا حال أي السبع قبضته أي مقبوضة له أي في ملكه وتصرفه يوم القيامة والسماوات مطويات مجموعات بيمينه بقدرته سبحانه وتعالى عما يشركون معه .

ولم يعد حكم القانون آلية لإعمال العدالة، إنما يعلمنا ذلك أن الإنسان عندما يحيد ببصره عن طموحاته السامية، فإنه يسارع إلى تقليص نفسه والآخرين ليصبحوا أشياء جامدة، وأرقاما وحتى مجرد سلع أساسية.