لستم متضيقين فينا بل متضيقين في احشائكم.

لانك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان

فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.

وانتم يا ايها الكوشيون. قتلى سيفي هم.

ن أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به والقلم الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ وما يسطرون أي الملائكة من الخير والصلاح .

ولكم فيها منافع من الدر والنسل والوبر والصوف ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم هي حمل الأثقال إلى البلاد وعليها في البر وعلى الفلك السفن في البحر تحملون .

الله سبحانه هو الذي جعل لكم الأنعام لتنتفعوا بها من منافع الركوب والأكل وغيرها من أنواع المنافع ، ولتبلغوا بالحمولة على بعضها حاجة في صدوركم من الوصول إلى الأقطار البعيدة ، وعلى هذه الأنعام ت ح م لون في البرية ، وعلى الفلك في البحر ت ح م لون كذلك .

السائر امامكم في الطريق ليلتمس لكم مكانا لنزولكم في نار ليلا ليريكم الطريق التي تسيرون فيها وفي سحاب نهارا.

أنت تقرر متى تريد التسليه عن طريق التلفزيون.

يمنون عليك أن أسلموا من غير قتال بخلاف غيرهم ممن أسلم بعد قتاله منهم قل لا تمنوا علي إسلامكم منصوب بنزع الخافض الباء ويقدر قبل أن في الموضعين بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين في قولكم آمنا .

ي م ن هؤلاء الأعراب عليك أيها النبي بإسلامهم ومتابعتهم ونصرتهم لك ، قل لهم لا ت م ن وا علي دخولكم في الإسلام فإن نفع ذلك إنما يعود عليكم ، ولله المنة عليكم فيه أن وفقكم للإيمان به وبرسوله ، إن كنتم صادقين في إيمانكم .

لكنك تقوم بذلك، عن طريق ما قد تعرفون، تقوم بالتجارب، وأحيانا تكتب عن بعض الأشياء، تسجل ملاحظات، تعرفون.

بإمكانك تثبيته بكتابة الأمر

ماذا تقصد بذلك

أحيانا كل ما حولك يكون كالنفايات

سأساندك مهما حصل.

كان عليك أن تكون قد بدأت الآن.

يجب عليك الالتزام بالعواقب.

وقد خلقكم أطوارا جمع طور وهو الحال ، فطورا نطفة وطورا علقة إلى تمام خلق الإنسان ، والنظر في خلقه يوجب الإيمان بخالقه .

وما لا تبصرون منها ، أي بكل مخلوق .

لتركبن أيها الناس أصله تركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال والواو لالتقاء الساكنين طبقا عن طبق حالا بعد حال ، وهو الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

وقد خلقكم أطوارا جمع طور وهو الحال ، فطورا نطفة وطورا علقة إلى تمام خلق الإنسان ، والنظر في خلقه يوجب الإيمان بخالقه .

إن لك في النهار سبحا طويلا تصرفا في إشغالك لا تفرغ فيه لتلاوة القرآن .

وإنكم لتمرون عليهم على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم مصبحين أي وقت الصباح يعني بالنهار .

إن لك في النهار تصرف ا وتقلب ا في مصالحك ، واشتغالا واسع ا بأمور الرسالة ، ففر غ نفسك ليلا لعبادة ربك .

وإنكم يا أهل مكة لتمرون في أسفاركم على منازل قوم لوط وآثارهم وقت الصباح ، وتمرون عليها ليلا . أفلا تعقلون ، فتخافوا أن يصيبكم مثل ما أصابهم

كما يمكنك ترشيح مدونة تحبها يكتبها شخص آخر غيرك.

المقاصد تثبت بالمشورة وبالتدابير اعمل حربا.

ولو نشاء لأريناكهم عرفناكهم وكررت اللام في فلعرفتهم بسيماهم علامتهم ولتعرفنهم الواو لقسم محذوف وما بعدها جوابه في لحن القو ل أي معناه إذا تكلموا عندك بأن يعرضوا بما فيه تهجين أمر المسلمين والله يعلم أعمالكم .

ولو نشاء أيها النبي لأريناك أشخاصهم ، فلعرفتهم بعلامات ظاهرة فيهم ، ولتعرفن هم فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم . والله تعالى لا تخفى عليه أعمال م ن أطاعه ولا أعمال من عصاه ، وسيجازي كلا بما يستحق .

وان امر بكم الى مكدونية وآتي ايضا من مكدونية اليكم واشيع منكم الى اليهودية.

وهو يكلمك كلاما به تخلص انت وكل بيتك .

وهو الذي يتوفاكم بالليل يقبض أرواحكم عند النوم ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه أي النهار برد أرواحكم لي قضى أجل مسمى هو أجل الحياة ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به .

إنه أي نوع من الأيدولوجية . أي نوع من الأفكار يخبرك أنك تستطيع أن تظل على براءة الأطفال بواسطة التحكم فيما تفعل بجسدك . بواسطة التحكم بما توفر إلى جسدك .

هل تذهب إلى المدرسة بالباص

أتذهب إلى المدرسة بالحافلة

من أين لك بالمال

من أين جئت بالساعة

هل كتبت الواجب بنفسك

هل أنت وحدك أو مع أحد

توم يرغب بالوقوف إلى جانبك.

توم مستعد لمساعدتك.

أتحب السفر بمفردك

هل حفظت الخطاب عن ظهر قبل