بالاجمالي

عددهم

... الآن ، جميعنا

ما هو ثمنهم الإجمالي

كم عدد الجميع

وبعضها جف بالفعل.

فنحن نعمل بطريقة مختلفة

أن تتخلى عن كل شئ

لا، سـيدتي. ليست بأكملهـا

أهذا هو سبب مجيئك

بل نحن محرومون ممنوعون رزقنا .

أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم ت نبتونه في الأرض بل نحن ن ق ر قراره وننبته في الأرض . لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيم ا ، لا ي نتفع به في مطعم ، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم ، وتقولون إنا لخاسرون معذ بون ، بل نحن محرومون من الرزق .

... كان هناك عشرة اطفال سويا

ويحدق من النافذة مرة أخرى. كانت مشجعة جدا تماما.

دعنا نرى ، يوجد لدينا إحدى عشر هنا

وهذا ليس بالاقتراح الجديد تماما.

ذهبت لما يقرب من 6 أطباء.

كل ذلك يجعل فهم القراءة أصعب.

وبالتالي سنملك 48 قطعة

لذا نحتاج الى مجموع ثلاث أعمدة.

هذا سيكون خمسة أوامر تماما.

إجمالا ، نحن زوجان مستريحان

حسنا .. هذا شئ مختلف تماما

كم عدد الذين يحضرون العرض

أنه شديد الحساسية تجاه المسألة برمتها

اذا كلها معا يكون لدينا 400 عدسة , صح

وتأكلون التراث الميراث أكلا لما أي شديدا ، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم .

فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أن ا دمرناهم أهلكناهم وقومهم أجمعين بصيحة جبريل أو برمي الملائكة بحجارة يرونها ولا يرونهم .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

فانظر أيها الرسول نظرة اعتبار إلى عاقبة غ د ر هؤلاء الرهط بنبيهم صالح أنا أهلكناهم وقومهم أجمعين .

وقد يصل العدد الكلي للموظفين الذين يشملهم هذا الاتفاق إلى مليون موظف.

والمعلومات الخلفية المطولة يجب إلغاؤها كلية.

لك. بدا أكثر هدوءا وأكثر من ذلك تماما خطيرة.

ليس تماما ، يا سيدي. ما مشكلته الآن

هذا جميعه فعلا فعلا مثير للإهتمام

لا اذن لا تدس انفك بهذا الامر اطلاقا

حسنا الأفضل أن تنسى أمره تماما

أ نا خائف اليوم ل يس يوم ي.

ولكنى اقصد نواياه للعرب بصفة عامة

في بعض النساء، قد يختفي تماما الحيض (انقطاع الحيض).

فنجيناه وأهله أجمعين .

أو لى لك فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين ، أي وليك ما تكره فأو لى أي فهو أولى بك من غيرك .

ثم أو لى لك فأو لى تأكيد .

فنجيناه وأهل بيته والمستجيبين لدعوته أجمعين إلا عجوز ا من أهله ، وهي امرأته ، لم تشاركهم في الإيمان ، فكانت من الباقين في العذاب والهلاك .

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن ، ولا أد ى لله تعالى فرائض الصلاة ، ولكن كذ ب بالقرآن ، وأعرض عن الإيمان ، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته . هلاك لك فهلاك ، ثم هلاك لك فهلاك .