الحب لا يرى عيوبا .

نعم، كان فيه العديد من العيوب.

أي كان الخطأ، فهو ليس في النجوم .

وترى هذه العيوب في أجسام جميع المخلوقات المجسدة.

السهوات من يشعر بها. من الخطايا المستترة ابرئني

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

ثم كلم رئيس السقاة فرعون قائلا انا اتذكر اليوم خطاياي.

وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ديننا ولنحمل خطاياكم في اتباعنا إن كانت والأمر بمعنى الخبر ، قال تعالى وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون في ذلك .

وقال الذين جحدوا وحدانية الله من قريش ، ولم يؤمنوا بوعيد الله ووعده ، للذين صد قوا الله منهم وعملوا بشرعه اتركوا دين محمد ، واتبعوا ديننا ، فإنا نتحمل آثام خطاياكم ، وليسوا بحاملين من آثامهم من شيء ، إنهم لكاذبون فيما قالوا .

ونحن الآن نعيد بناء المشتقات المالية والهياكل المالية المرتبطة بها على نفس الصدوع التي لا تزال نشطة.

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

إن إبراهيم كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب ، كثير التضرع إلى الله والدعاء له ، تائب يرجع إلى الله في أموره كلها .

ثم كلم رئيس السقاة فرعون قائلا انا اتذكر اليوم خطاياي.

براكين النقاط الساخنة يصاحب العديد من حركات القشرة الأرضية التي تؤدي إلى تكو ن الجبال تصدعات.

قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين .

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

قال بنوه يا أبانا سل لنا ربك أن يعفو عنا ويستر علينا ذنوبنا ، إنا كنا خاطئين فيما فعلناه بيوسف وشقيقه .

والذين إذا فعلوا فاحشة ذنبا قبيحا كالزنا أو ظلموا أنفسهم بدونه كالق بلة ذكروا الله أي وعيده فاستغفروا لذنوبهم ومن أي لا يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا يداوموا على ما فعلوا بل أقلعوا عنه وهم يعلمون أن الذي أتوه معصية .

والذين إذا ارتكبوا ذنب ا كبير ا أو ظلموا أنفسهم بارتكاب ما دونه ، ذكروا وعد الله ووعيده فلجأوا إلى ربهم تائبين ، يطلبون منه أن يغفر لهم ذنوبهم ، وهم موقنون أنه لا يغفر الذنوب إلا الله ، فهم لذلك لا يقيمون على معصية ، وهم يعلمون أنهم إن تابوا تاب الله عليهم .

وبعيدا عن عدم قدرة الروس على تحمل مثل هذا التحول، فهم يدركون النقائص ونقاط الضعف التي تعيب النموذج الأنجلو أميركي.

انه يعتقد كان هذا الصك بعض الاعطال الفنية الشديدة، على وجه الخصوص، أدى طوله الكبير إلى ضعف الأداء .

والذي أطمع أرجو أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين الجزاء .

خذ العفو اليسر من أخلاق الناس ولا تبحث عنها وأمر بالعرف بالمعروف وأعرض عن الجاهلين فلا تقابلهم بسفههم .

اق ب ل أيها النبي أنت وأمتك الفضل من أخلاق الناس وأعمالهم ، ولا تطلب منهم ما يشق عليهم حتى لا ينفروا ، وأ مر بكل قول حسن وف ع ل جميل ، وأعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء .

إنا نطمع نرجوا أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن أي بأن كن ا أول المؤمنين في زماننا .

إنا نطمع نرجوا أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن أي بأن كن ا أول المؤمنين في زماننا .

قال السحرة لفرعون لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عقاب الدنيا ، إنا راجعون إلى ربنا فيعطينا النعيم المقيم . إنا نرجو أن يغفر لنا ربنا خطايانا من الشرك وغيره لكوننا أول المؤمنين في قومك .

قال السحرة لفرعون لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عقاب الدنيا ، إنا راجعون إلى ربنا فيعطينا النعيم المقيم . إنا نرجو أن يغفر لنا ربنا خطايانا من الشرك وغيره لكوننا أول المؤمنين في قومك .

وهن على استعداد للمشاركة في أشكال جديدة تماما من الآعمال ويقبلن مزاياها وعيوبها.

وربما تكون هذه المنظمة حافلة بالأخطاء التي تحتاج إلى التصحيح، إلا أننا لا نحتاج إلى عصبة الديمقراطية لتحقيق هذه الغاية.

إن تبدوا تظهروا خيرا من أعمال البر أو تخفوه تعملوه سرا أو تعفوا عن سوء ظلم فإن الله كان عف وا قديرا .

ن د ب الله تعالى إلى العفو ، ومه د له بأن المؤمن إم ا أن ي ظهر الخير ، وإم ا أن ي خفيه ، وكذلك مع الإساءة إما أن يظهرها في حال الانتصاف من المسيء ، وإما أن يعفو ويصفح ، والعفو أفضل فإن من صفاته تعالى العفو عن عباده مع قدرته عليهم .

الذين نعت أو بدل من الذين قبله يقولون يا رب نا إننا آمنا صد قنا بك وبرسولك فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار .

ونزل لما قالوا ما نعبد الأصنام إلا حب ا لله ليقربونا إليه قل لهم يا محمد إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله بمعنى يثيبكم ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور لمن اتبعني ما سلف من قبل ذلك رحيم به .

هؤلاء العباد المتقون يقولون إننا آمنا بك ، واتبعنا رسولك محمد ا صلى الله عليه وسلم ، فام ح عنا ما اقترفناه من ذنوب ، ونجنا من عذاب النار .

ونزل لما قالوا ما نعبد الأصنام إلا حب ا لله ليقربونا إليه قل لهم يا محمد إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله بمعنى يثيبكم ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور لمن اتبعني ما سلف من قبل ذلك رحيم به .

الذين ينفقون في طاعة الله في السراء والضراء الي سر والعسر والكاظمين الغيظ الكافين عن إمضائه مع القدرة والعافين عن الناس ممن ظلمهم أي التاركين عقوبتهم والله يحب المحسنين بهذه الأفعال ، أي يثبهم .

أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم من النفاق وكذبهم في عذرهم فأعرض عنهم بالصفح وع ظهم خو فهم الله وقل لهم في شأن أنفسهم قولا بليغا مؤثرا فيهم أي أزجرهم ليرجعوا عن كفرهم .

وما أصابكم خطاب للمؤمنين من مصيبة بلية وشدة فبما كسبت أيديكم أي كسبتم من الذنوب وعبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها ويعفو عن كثير منها فلا يجازي عليه وهو تعالى أكرم من أن يثني الجزاء في الآخرة ، وأما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا لرفع درجاتهم في الآخرة .

الذين ينفقون أموالهم في اليسر والعسر ، والذين يمسكون ما في أنفسهم من الغيظ بالصبر ، وإذا ق د روا ع ف وا عم ن ظلمهم . وهذا هو الإحسان الذي يحب الله أصحابه .

أولئك هم الذين يعلم الله حقيقة ما في قلوبهم من النفاق ، فتول عنهم ، وحذ رهم من سوء ما هم عليه ، وقل لهم قولا مؤثر ا فيهم زاجر ا لهم .

وما أصابكم أيها الناس من مصيبة في دينكم ودنياكم فبما كسبتم من الذنوب والآثام ، ويعفو لكم ربكم عن كثير من السيئات ، فلا يؤاخذكم بها .

ولم يتكرر ثلثا الأخطاء الجينية التي تم تحديدها في نفس الورم، ناهيك عن تكرارها في أي من الأورام الأخرى التي انتقلت إلى الجسم.