وزرابي بسط طنافس لها خمل مبثوثة مبسوطة .

وزرابي بسط طنافس لها خمل مبثوثة مبسوطة .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك أي لا تمسكها عن الإنفاق كل المسك ولا تبسطها في الإنفاق كل البسط فتقعد ملوما راجع للأول محسورا منقطعا لا شيء عندك راجع للثاني .

ولا تمسك يدك عن الإنفاق في سبيل الخير ، مضي ق ا على نفسك وأهلك والمحتاجين ، ولا تسرف في الإنفاق ، فتعطي فوق طاقتك ، فتقعد ملوم ا يلومك الناس ويذمونك ، نادم ا على تبذيرك وضياع مالك .

وإلى الأرض كيف س طحت أي بسطت ، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته ، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها ، وقوله س طحت ظاهر في الأرض سطح ، وعليه علماء الشرع ، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع .

أفلا ينظر الكافرون المكذ بون إلى الإبل كيف خ ل ق ت هذا الخلق العجيب وإلى السماء كيف ر ف ع ت هذا الر فع البديع وإلى الجبال كيف ن صبت ، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار وإلى الأرض كيف ب س طت وم ه دت

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك أي لا تمسكها عن الإنفاق كل المسك ولا تبسطها في الإنفاق كل البسط فتقعد ملوما راجع للأول محسورا منقطعا لا شيء عندك راجع للثاني .

ولا تمسك يدك عن الإنفاق في سبيل الخير ، مضي ق ا على نفسك وأهلك والمحتاجين ، ولا تسرف في الإنفاق ، فتعطي فوق طاقتك ، فتقعد ملوم ا يلومك الناس ويذمونك ، نادم ا على تبذيرك وضياع مالك .

فلما جن أظلم عليه الليل رأى كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فما أفل غاب قال لا أحب الآفلين أن أتخذهم أربابا لأن الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لأنهما من شأن الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك .

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغط اه ناظر قومه ليثبت لهم أن دينهم باطل ، وكانوا يعبدون النجوم . رأى إبراهيم عليه السلام كوكب ا ، فقال مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد هذا ربي ، فلما غاب الكوكب ، قال لا أحب الآلهة التي تغيب .

فلما جن أظلم عليه الليل رأى كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فما أفل غاب قال لا أحب الآفلين أن أتخذهم أربابا لأن الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لأنهما من شأن الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك .

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغط اه ناظر قومه ليثبت لهم أن دينهم باطل ، وكانوا يعبدون النجوم . رأى إبراهيم عليه السلام كوكب ا ، فقال مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد هذا ربي ، فلما غاب الكوكب ، قال لا أحب الآلهة التي تغيب .

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ومن التسبيح صلاة والطير جمع طائر بين السماء والأرض صاف ات حال باسطات أجنحتهن كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل .

ألم تعلم أيها النبي أن الله ي س ب ح له م ن في السموات والأرض من المخلوقات ، والطير صافات أجنحتها في السماء تسبح ربها كل مخلوق قد أرشده الله كيف يصلي له ويسبحه . وهو سبحانه عليم ، م ط ل ع على ما يفعله كل عابد ومسب ح ، لا يخفى عليه منها شيء ، وسيجازيهم بذلك .

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ومن التسبيح صلاة والطير جمع طائر بين السماء والأرض صاف ات حال باسطات أجنحتهن كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل .

ألم تعلم أيها النبي أن الله ي س ب ح له م ن في السموات والأرض من المخلوقات ، والطير صافات أجنحتها في السماء تسبح ربها كل مخلوق قد أرشده الله كيف يصلي له ويسبحه . وهو سبحانه عليم ، م ط ل ع على ما يفعله كل عابد ومسب ح ، لا يخفى عليه منها شيء ، وسيجازيهم بذلك .

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ومن التسبيح صلاة والطير جمع طائر بين السماء والأرض صاف ات حال باسطات أجنحتهن كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل .

ألم تعلم أيها النبي أن الله ي س ب ح له م ن في السموات والأرض من المخلوقات ، والطير صافات أجنحتها في السماء تسبح ربها كل مخلوق قد أرشده الله كيف يصلي له ويسبحه . وهو سبحانه عليم ، م ط ل ع على ما يفعله كل عابد ومسب ح ، لا يخفى عليه منها شيء ، وسيجازيهم بذلك .

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ومن التسبيح صلاة والطير جمع طائر بين السماء والأرض صاف ات حال باسطات أجنحتهن كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل .

ألم تعلم أيها النبي أن الله ي س ب ح له م ن في السموات والأرض من المخلوقات ، والطير صافات أجنحتها في السماء تسبح ربها كل مخلوق قد أرشده الله كيف يصلي له ويسبحه . وهو سبحانه عليم ، م ط ل ع على ما يفعله كل عابد ومسب ح ، لا يخفى عليه منها شيء ، وسيجازيهم بذلك .