لا أثر له لا أثر له

خذوه خطاب لخزنة جهنم فغلوه اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل .

وما الذي تفوهت به أكثر عنه

منه الزاوية منه الوتد منه قوس القتال منه يخرج كل ظالم جميعا.

فأخذوه وقتلوه واخرجوه خارج الكرم.

هي على ما يبدو تختبره وتعل مه

مهلا، ترجل ترجل

رفعته، جعلت منه رجلا

سمعت عنه , و لم اقابله

وأخبرته برأيي فيه

فأخذوه واخرجوه خارج الكرم وقتلوه.

فأخذوه واخرجوه خارج الكرم وقتلوه.

فأخذوه وقتلوه واخرجوه خارج الكرم.

تشارلى خذه و دعه يفيق و أخرجه من البلدة

ارمه بالخارج قبل ان اقتله حاضر

لقد اتهمه بالتجسس و قام بفصله

بدلا من مساعدته كان على أن أشنقه

فسأل له من الرب واعطاه زادا وسيف جليات الفلسطيني اعطاه اياه.

لان منه وبه وله كل الاشياء. له المجد الى الابد. آمين

وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب

فجاء عليه تلغث فلناسر ملك اشور وضايقه ولم يشد ده.

رأيي به

مولعآ به

فانتهره يسوع قائلا اخرس واخرج منه فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا.

وبعدما استهزأوا به نزعوا عنه الارجوان والبسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه.

خذوه يقال للزبانية خذوا الأثيم فاعتلوه بكسر التاء وضمها جروه بغلظة وشدة إلى سواء الجحيم وسط النار .

من نطفة خلقه فقدره علقة ثم مضغة إلى آخر خلقه .

خذوه يقال للزبانية خذوا الأثيم فاعتلوه بكسر التاء وضمها جروه بغلظة وشدة إلى سواء الجحيم وسط النار .

خذوه يقال للزبانية خذوا الأثيم فاعتلوه بكسر التاء وضمها جروه بغلظة وشدة إلى سواء الجحيم وسط النار .

خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه ، وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة .

خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه ، وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة .

خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه ، وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة .

إنها خدعة اقتلوه

ليسخر منه الشعب ويسقيه العذاب

سمعت عنه لكني لم أتعرف عليه شخصيا

بالتأكيد إنه هو, لقد عرفته لعشرين عاما

ضعهفي طاردة الحشرات فقط اخرجه من هنا

إبق معه , لا تدعه يغيب عن نظرك

فانتهره يسوع قائلا اخرس واخرج منه فصرعه الشيطان في الوسط وخرج منه ولم يضره شيئا.

فإذا سويته أتمته ونفخت أجريت فيه من روحي فصار حيا ، وإضافة الروح إليه تشريف لآدم والروح جسم لطيف يحيا به الإنسان بنفوذه فيه فقعوا له ساجدين سجود تحية بالانحناء .

اذكر لهم أيها الرسول حين قال ربك للملائكة إني خالق بشر ا من طين . فإذا سو يت جسده وخلقه ونفخت فيه الروح ، فدبت فيه الحياة ، فاسجدوا له سجود تحية وإكرام ، لا سجود عبادة وتعظيم فالعبادة لا تكون إلا لله وحده . وقد حر م الله في شريعة الإسلام السجود للتحية .

فجاء عليه تلغث فلناسر ملك اشور وضايقه ولم يشد ده.

إخبريه إننى سأنتظره فى سمرقند

كتب عليه قضي على الشيطان أنه من تولاه أي اتبعه فأنه يضله ويهديه يدعوه إلى عذاب السعير أي النار .

قضى الله وقد ر على هذا الشيطان أنه ي ض ل كل من اتبعه ، ولا يهديه إلى الحق ، بل يسوقه إلى عذاب جهنم الموقدة جزاء اتباعه إياه .