يمكن لتوم أن يقول شيئا.

أيمكنني أن أقول شيئا

يفقهوا يفهموا قولي عند تبليغ الرسالة .

فيقولوا هل نحن منظرون لنؤمن فيقال لهم لا قالوا متى هذا العذاب ، قال تعالى .

فينزل بهم العذاب فجأة ، وهم لا يعلمون قبل ذلك بمجيئه ، فيقولون عند مفاجأتهم به تحس ر ا على ما فاتهم من الإيمان هل نحن م م ه لون م ؤخ رون لنتوب إلى الله م ن شركنا ، ونستدرك ما فاتنا

فقولا له قولا لينا في رجوعه عن ذلك لعله يتذكر يتعظ أو يخشى الله فيرجع والترجي بالنسبة إليهما لعلمه تعالى بأنه لا يرجع .

اذهب يا موسى أنت وأخوك هارون بآياتي الدالة على ألوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك ، ولا ت ض ع فا عن مداومة ذكري . اذهبا مع ا إلى فرعون إنه قد جاوز الحد في الكفر والظلم ، فقولا له قولا لطيف ا لعله يتذكر أو يخاف ربه .

يقول أهلكت على عداوة محمد مالا لبدا كثيرا بعضه على بعض .

يقول متباهي ا أنفقت مالا كثير ا . أيظن في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه ، ولا يحاسبه على الصغير والكبير

ولربما اقول, انني ربما لا أشهد الكنيسة او اسمع الكلمة, او اكل الطعام الذي لربما تزرعه ايديهم.

قالا له يا سيد ان تنفتح اعيننا.

وقد صرح أفراد عائلته بأن مجيد قد يعود للسجن في الأيام القليلة القادمة.

أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كر ة رجعة إلى الدنيا فأكون من المحسنين المؤمنين ، فيقال له من قبل الله .

أو تقول حين ترى عقاب الله قد أحاط بها يوم الحساب ليت لي رجعة إلى الحياة الدنيا ، فأكون فيها من الذين أحسنوا بطاعة ربهم ، والعمل بما أم ر ت هم به الرسل .

الآن قد تقول، أوكي، فحن نأكل 500 جرام فقط على سبيل الصدفة.

وينذر من جملة الكافرين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

وينذر من جملة الكافرين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

وينذر به المشركين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

وينذر به المشركين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

قل عسى أن يكون ر د ف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب يأتيهم بعد الموت .

قل لهم أيها الرسول عسى أن يكون قد اقترب لكم بعض الذي تستعجلون من عذاب الله .

أم بل أ يقولون افتراه اختلقه محمد قل فأتوا بسورة مثله في الفصاحة والبلاغة على وجه الافتراء فإنكم عربيون فصحاء مثلي وادعوا للإعانة عليه من استطعتم من دون الله أي غيره إن كنتم صادقين في أنه افتراء فلم تقدروا على ذلك ، قال تعالى .

بل أيقولون إن هذا القرآن افتراه محمد من عند نفسه فإنهم يعلمون أنه بشر مثلهم ! ! قل لهم أيها الرسول فأتوا أنتم بسورة واحدة من جنس هذا القرآن في نظمه وهدايته ، واستعينوا على ذلك بكل م ن ق د ر تم عليه من دون الله من إنس وجن ، إن كنتم صادقين في دعواكم .

قل عسى أن يكون ر د ف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب يأتيهم بعد الموت .

وينذر من جملة الكافرين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

قل لهم أيها الرسول عسى أن يكون قد اقترب لكم بعض الذي تستعجلون من عذاب الله .

وينذر به المشركين الذين قالوا اتخذ الله ولدا .

فلا تقولوا قد وجدنا حكمة. الله يغلبه لا الانسان.

فماذا نقول. أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة.

فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

وانما اقول هذا لئلا يخدعكم احد بكلام ملق.

افهم ما اقول. فليعطك الرب فهما في كل شيء.

ترنيمة المصاعد . كثيرا ما ضايقوني منذ شبابي ليقل اسرائيل

ومع ذلك، أود القول إن التنمية السريعة لا يمكن أن تتحقق عن طريق التمويل المحلي وحده.

وأعني بذلك ويمكن أن تقول، بالمناسبة، انظر أنا مكتفي.

قالوا أي الأتباع بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه أي الكفر لنا فبئس القرار لنا ولكم النار .

قال فوج الأتباع للطاغين بل أنتم لا مرحب ا بكم لأنكم قد متم لنا سكنى النار لإضلالكم لنا في الدنيا ، فبئس دار الاستقرار جهنم .

اترسل البروق فتذهب وتقول لك ها نحن.

حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عش ر بابراهيم.

دفاعا عن نفسي، سأقول و قد يبدو ساذجا و لكن فإنها ترتكز على السخرية في نهاية المطاف

لربما تمتعض من وجهة نظري، إلا أن لي الحق في قول ما أشاء.

قل عسى أن يكون ر د ف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب يأتيهم بعد الموت .

قل لهم أيها الرسول عسى أن يكون قد اقترب لكم بعض الذي تستعجلون من عذاب الله .

ترنيمة المصاعد. لداود . لولا الرب الذي كان لنا ليقل اسرائيل

والذين لا يزالون خارج الاتفاقية يقفون في الجانب الخطأ، إذا جاز لي قول ذلك، من هذه القضية الهامة.