صحيح ان احلامي هي بأشعة إكس .. لانني ارى مشاريعي اثناء نومي

متى يحين دوري

لا أستطيع القيام بكل شيء بنفسي.

يجب علي أن أقوم بتعويض كربوني بطريقة أخرى, كما افعل في كل وقت.

ماذا أريد لمستقبلي أريد العودة لمنزلي، أريد السلام والوئام حيث أستطيع أربي عائلتي.

عندما اقوم بعملي يكون لدي نوعين من ردود الفعل.

وهذا ما أفعله بالأثاث

ليس عندي وقت لأنجز واجباتي.

ليس لدي وقت لأنهي فروضي.

لدي أسبوع لأنهي واجبي.

قل يا قوم اعملوا على مكانتكم حالتكم إني عامل على حالتي فسوف تعلمون .

اعتقدت، وما زلت، أن حكايتي قد تكون مفيدة.

لماذا آخذ لحمي باسناني واضع نفسي في كفي.

لكنا أصله لكن أنا نقلت حركة الهمزة إلى النون أو حذفت الهمزة ثم أدغمت النون في مثلها هو ضمير الشأن تفسره الجملة بعده والمعنى أنا أقول الله ربي ولا أشرك بربي أحدا .

لكن أنا لا أقول بمقالتك الدالة على كفرك ، وإنما أقول المنعم المتفضل هو الله ربي وحده ، ولا أشرك في عبادتي له أحد ا غيره .

وهذا بصورة اساسية ما اقوم به في مختبري

كذلك، لو أدى ذلك إلى أفعال مختلفة.

نفسي دائما في كفي. اما شريعتك فلم انسها .

سأنظف بها مروحة السقف، وأزيل شبكات العنكبوت من منزلي، سأستخدمها بتلك الطريقة.

سأنهي واجباتي عندما أعود إلى البيت بعد الظهر.

وقال اعمل هذا. اهدم مخازني وابني اعظم واجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي.

من اجل نفسي من اجل نفسي افعل. لانه كيف يدنس اسمي وكرامتي لا اعطيها لآخر

اذا ما أخطط له لأجل ولدي

ولكن هذا هو ما نفعله أنا وصديقاتي الآن على وجه التحديد.

لداود . اليك يا رب ارفع نفسي .

استمع لصوت دعائي يا ملكي والهي لاني اليك اصل ي .

وما أسألكم عليه من أجر إن ما أجري إلا على رب العالمين .

إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تخشون عذاب الله إني رسول من ربكم ، أمين على تبليغ رسالته إليكم ، فاحذروا عقاب الله على تكذيبكم رسوله ، واتبعوني فيما دعوتكم إليه ، وما أسألكم على دعوتي لهدايتكم أي أجر ، ما أجري إلا على رب العالمين .

ان افعل مشيئتك يا الهي سررت. وشريعتك في وسط احشائي

لذا قلت، حسنا ، إن كان علي فعل ذلك كان علي التفرغ. وقلت، سأكتب حول بحوثي إن لم يكن هناك طريقة أخرى. ثم أعود للكتابة عن الطبخ.

ومن ثم فكرت .. في الاربعينيات من عمري بدأت افكر .. حسنا .. لماذا لا اقوم بشيء مفيد ..

كان علي إنهاء واجبي المدرسي في المنزل، لذلك أحضرت كتبي ، تقول نادرة.

وقال اعمل هذا. اهدم مخازني وابني اعظم واجمع هناك جميع غلاتي وخيراتي.

يا قوم لا أسألكم عليه على التوحيد أجرا إن ما أجري إلا على الذي فطرني خلقني أفلا تعقلون .

يا قوم لا أسألكم على ما أدعوكم إليه من إخلاص العبادة لله وترك عبادة الأوثان أجر ا ، ما أجري على دعوتي لكم إلا على الله الذي خلقني ، أفلا تعقلون فتمي زوا بين الحق والباطل

ليلتصق لساني بحنكي ان لم اذكرك ان لم افضل اورشليم على اعظم فرحي

انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني

وما أسألكم عليه من أجر إن ما أجري إلا على رب العالمين .

إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تخشون عقاب الله ، فت فر دونه بالعبادة إني مرس ل من الله إليكم ، حفيظ على هذه الرسالة كما تلقيتها عن الله ، فاحذروا عقابه تعالى ، وامتثلوا ما دعوتكم إليه . وما أطلب منكم على نصحي وإرشادي لكم أي جزاء ، ما جزائي إلا على رب العالمين .

لكنا أصله لكن أنا نقلت حركة الهمزة إلى النون أو حذفت الهمزة ثم أدغمت النون في مثلها هو ضمير الشأن تفسره الجملة بعده والمعنى أنا أقول الله ربي ولا أشرك بربي أحدا .

( ما يبدل ) يغير ( القول لدي ) في ذلك ( وما أنا بظلام للعبيد ) فأعذبهم بغير جرم ، وظلام بمعنى ذي ظلم لقوله لا ظلم .

لكن أنا لا أقول بمقالتك الدالة على كفرك ، وإنما أقول المنعم المتفضل هو الله ربي وحده ، ولا أشرك في عبادتي له أحد ا غيره .

ما ي غي ر القول لدي ، ولست أعذ ب أحد ا بذنب أحد ، فلا أعذ ب أحد ا إلا بذنبه بعد قيام الحجة عليه .

فتحفظون كل فرائضي وكل احكامي وتعملونها. انا الرب

انا الرب الهكم فاسلكوا في فرائضي واحفظوا احكامي واعملوا بها