Translation of "he nailed it" to Arabic language:

  Dictionary English-Arabic

Keywords : مسمر بالمسامير نلت الصليب نجحت

  Examples (External sources, not reviewed)

Your 401 just got nailed.
نظام الإستثمار فى المعاشات مقبوض عليه .
The planking is edge nailed on a diagonal.
والألواح الخشبية م سمرة على الحافة بشكل قطري.
Started with a rim there and then glued and nailed it up into a flat, corbelled it up and flipped it over, then did the two profiles on this side.
بدات بالحافة هناك ثم لصقته وثبته فوق الأرضيه، رفعته على كوابل ودورته للأعلى، ثم قمت بعمل الجانبين.
So that means anything you do, or anything you make, you produce a sequence of steps and I think Lego in the '70s nailed this, and they did it most elegantly.
وبالتالي ذلك يعني أن أي شيء تقوم به، أو أي شيء تصنعه، تنتج متتالية من الخطوات وأظن أن Lego قد برعت في هذا في السبعينيات، وقد قامت بذلك بظرافة تقريبا.
The other was from my video producer at the Times, whose name is Vijaiy Singh, with the silent 'h'. Nailed that one.
والرسالة الاخرى من منتج الفيديو الخاص بي في صحيفة النيويورك تايمز, واسمه فيجاي بحرف هاء صامت.تم تهجئته تماما
Now up until that moment, I would have thought that, by age 50, one of the life skills that I had really nailed was tying my shoes.
الآن حتى تلك اللحظة، كنت اتوقع، بوصولي ل 50 سنة، بأن احد مهارات الحياة التي فعلا اتقنتها كانت ربط حذائي.
What do we know about the death threats by the Taliban nailed on the doors of the people who dare to send their daughters to school as in Balkh?
مالذي نعرفه عن تهديدات القتل من جماعة طالبان مسمرة على الابواب لتهدبد الناس الذين يرسلون بناتهم الى المدرسة كما في بلخ
That is why the printing press succeeded, and that is why Martin Luther nailed his 90 theses to the door because he was complaining that the Catholic Church had gone amok in printing out indulgences and selling them in every town and village and city in all of Western Europe.
لهذا نجحت المطابع، ولهذا السبب قام مارتن لوثر بتقديم اطروحاته التسعين الى الباب لأنه كان يشكو من أن الكنيسة الكاثوليكية قد جن جنونها بطباعة التساهيل وبيعها في كل مدينة وقرية في كل أنحاء أوروبا الغربية.
then he saw it, and declared it. He established it, yes, and searched it out.
حينئذ رآها واخبر بها هيأها وايضا بحث عنها
Verily He ! He it is who beginneth and repeateth it .
إنه هو يبدىء الخلق ويعيد فلا يعجزه ما يريد .
Verily He ! He it is who beginneth and repeateth it .
إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .
Then did he see it, and declare it he prepared it, yea, and searched it out.
حينئذ رآها واخبر بها هيأها وايضا بحث عنها
He said So ( it will be ) for Allah creates what He wills . When He has decreed something , He says to it only Be ! and it is .
قالت رب أن ى كيف يكون لي ولد ولم يمسني بشر بتزوج ولا غيره قال الأمر كذلك من خلق ولد منك بلا أب الله يخلق ما يشاء إذا قضي أمرا أراد خلقه فإنما يقول له كن فيكون أي فهو يكون .
He said So ( it will be ) for Allah creates what He wills . When He has decreed something , He says to it only Be ! and it is .
قالت مريم متعجبة من هذا الأمر أن ى يكون لي ولد وأنا لست بذات زوج ولا ب غ ي قال لها الم ل ك هذا الذي يحدث لك ليس بمستبعد على الإله القادر ، الذي يوج د ما يشاء من العدم ، فإذا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له ك ن فيكون .
I breathe freedom through it, he explains, as he kisses it daily.
أتنف س الحري ة من داخلها كما يصف تقبيلها يوميا .
When he has found it, he carries it on his shoulders, rejoicing.
واذا وجده يضعه على منكبيه فرحا.
He it is Who quickeneth and giveth death . When He ordaineth a thing , He saith unto it only Be ! and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
He it is Who quickeneth and giveth death . When He ordaineth a thing , He saith unto it only Be ! and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
It is He Who gives life and death so whenever He wills a thing , He only says to it Be it thereupon happens !
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
He it is Who causeth life and death . Then whensoever He decreeth an affair He only saith Unto it be , and it becometh .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
He it is Who gives life and causes death . Whenever He decrees a thing , He only commands to it Be , and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
It is He Who gives Life and Death and when He decides upon an affair , He says to it , Be , and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
It is He Who gives life and death so whenever He wills a thing , He only says to it Be it thereupon happens !
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
He it is Who causeth life and death . Then whensoever He decreeth an affair He only saith Unto it be , and it becometh .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
He it is Who gives life and causes death . Whenever He decrees a thing , He only commands to it Be , and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
It is He Who gives Life and Death and when He decides upon an affair , He says to it , Be , and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
As he put it, he loved it and the rest is just history.
على حد تعبيره، وقال انه أحب ذلك والباقي هو التاريخ فقط.
Whenever He wills a thing , He just commands it Be and it is .
إنما أمره شأنه إذا أراد شيئا أي خلق شيء أن يقول له كن فيكون أي فهو يكون ، وفي قراءة بالنصب عطفا على يقول .
Whenever He wills a thing , He just commands it Be and it is .
إنما أمره سبحانه وتعالى إذا أراد شيئ ا أن يقول له كن فيكون ، ومن ذلك الإماتة والإحياء ، والبعث والنشور .
He said, Take it. So he put out his hand and took it.
فقال ارفعه لنفسك. فمد يده واخذه
For he spoke, and it was done. He commanded, and it stood firm.
لانه قال فكان. هو أمر فصار .
For he spake, and it was done he commanded, and it stood fast.
لانه قال فكان. هو أمر فصار .
And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing.
واذا وجده يضعه على منكبيه فرحا.
Immaculate is He ! When He decides on a matter , He just says to it , Be ! and it is .
ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه تنزيها له عن ذلك إذا قضى أمرا أي أراد أن يحدثه فإنما يقول له كن في فيكون بالرفع بتقدير هو ، وبالنصب بتقدير أن ومن ذلك خلق عيسى من غير أب .
Immaculate is He ! When He decides on a matter , He just says to it , Be ! and it is .
ما كان لله تعالى ولا يليق به أن يتخذ م ن عباده وخ ل قه ولد ا ، تنز ه وتقد س عن ذلك ، إذا قضى أمر ا من الأمور وأراده ، صغير ا أو كبير ا ، لم يمتنع عليه ، وإنما يقول له كن ، فيكون كما شاءه وأراده .
It is He who gives life and brings death . When He decides on a matter , He just says to it , Be ! and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
It is He who gives life and makes to die , and when He decrees a thing , He says to it ' Be ' and it is !
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
He it is who gives life and causes death and when He decrees a matter , He but says to it , Be , and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
He it is Who gives life and brings death , so when He decrees an affair , He only says to it Be , and it is .
هو الذي يحيى وي ميت فإذا قضى أمرا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له كن فيكون بضم النون وفتحها بتقدير أن ، أي يوجد عقب الإرادة التي هي معنى القول المذكور .
It is He who gives life and brings death . When He decides on a matter , He just says to it , Be ! and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
It is He who gives life and makes to die , and when He decrees a thing , He says to it ' Be ' and it is !
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
He it is who gives life and causes death and when He decrees a matter , He but says to it , Be , and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
He it is Who gives life and brings death , so when He decrees an affair , He only says to it Be , and it is .
هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة ، فإذا قضى أمر ا فإنما يقول له كن ، فيكون ، لا راد لقضائه .
Allah createth what He will . If He decreeth a thing , He saith unto it only Be ! and it is .
قالت رب أن ى كيف يكون لي ولد ولم يمسني بشر بتزوج ولا غيره قال الأمر كذلك من خلق ولد منك بلا أب الله يخلق ما يشاء إذا قضي أمرا أراد خلقه فإنما يقول له كن فيكون أي فهو يكون .
Allah createth what He will . If He decreeth a thing , He saith unto it only Be ! and it is .
قالت مريم متعجبة من هذا الأمر أن ى يكون لي ولد وأنا لست بذات زوج ولا ب غ ي قال لها الم ل ك هذا الذي يحدث لك ليس بمستبعد على الإله القادر ، الذي يوج د ما يشاء من العدم ، فإذا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له ك ن فيكون .

 

عرض هذه الصفحة باللغة العربية عرض هذه الصفحة باللغة العربية