قرآنا عربيا حال مؤكدة غير ذي عوج أي لبس واختلاف لعلهم يتقون الكفر .

الحمد وهو الوصف بالجميل ، ثابت لله تعالى وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما احتمالات ، أفيدها الثالث الذي أنزل على عبده محمد الكتاب القرآن ولم يجعل له أي فيه عوجا اختلافا أو تناقضا ، والجملة حال من الكتاب .

الثناء على الله بصفاته التي كل ها أوصاف كمال ، وبنعمه الظاهرة والباطنة ، الدينية والدنيوية ، الذي تفض ل فأنزل على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم القرآن ، ولم يجعل فيه شيئ ا من الميل عن الحق .

فمن خاف من موص مخففا ومثقلا جنفا ميلا عن الحق خطأ أو إثما بأن تعم د ذلك بالزيادة على الثلث أو تخصيص غني مثلا فأصلح بينهم بين الموصي والموصى له بالأمر بالعدل فلا إثم عليه في ذلك إن الله غفور رحيم .

فم ن علم م ن موص ميلا عن الحق في وصيته على سبيل الخطأ أو العمد ، فنصح الموصي وقت الوصية بما هو الأعدل ، فإن لم يحصل له ذلك فأصلح بين الأطراف بتغيير الوصية لتوافق الشريعة ، فلا ذنب عليه في هذا الإصلاح . إن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .

ومن الصعب أن تتفق هذه الغاية مع إقراض دولة مثل إيران التي تعدم الأفراد علنا بتهمة الانحراف الجنسي، وتسجن النساء اللاتي يعبرن عن احتجاجهن سلميا ، وتخرس الصحافيين الذين ينتقدون النظام.