فانقلبوا رجعوا من بدر بنعمة من الله وفضل بسلامة وربح لم ي م س سه م سوء من قتل أو حرج واتبعوا رضوان الله بطاعته وطاعة رسوله في الخروج والله ذو فضل عظيم على أهل طاعته .

فرجعوا من حمراء الأسد إلى المدينة بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبفضل منه بالمنزلة العالية ، وقد ازدادوا إيمان ا ويقين ا ، وأذلوا أعداء الله ، وفازوا بالسلامة من القتل والقتال ، واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله . والله ذو فضل عظيم عليهم وعلى غيرهم .

فضلا من الله مصدر منصوب بفعله المقدر ، أي أفضل ونعمة منه والله عليم بهم حكيم في إنعامه عليهم .

وهذا الخير الذي حصل لهم فضل من الله عليهم ونعمة . والله عليم بمن يشكر نعمه ، حكيم في تدبير أمور خلقه .

لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخل ص المؤمنين بجهالة الكرازة.

فضلا من الله مصدر منصوب بفعله المقدر ، أي أفضل ونعمة منه والله عليم بهم حكيم في إنعامه عليهم .

وهذا الخير الذي حصل لهم فضل من الله عليهم ونعمة . والله عليم بمن يشكر نعمه ، حكيم في تدبير أمور خلقه .

تالله إن مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه كنا لفي ضلال مبين بين .

نار الله الموقدة المسعرة .

تالله إن مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه كنا لفي ضلال مبين بين .

فالملقيات ذكرا أي الملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرسل يلقون الوحي إلى الأمم .

نار الله الموقدة المسعرة .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنف ذ من الأجسام إلى القلوب .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنف ذ من الأجسام إلى القلوب .

لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله.

لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح.

أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعنـ ـه الله فلن تجد له نصيرا مانعا من عذابه .

أولئك الذين ك ث ر فسادهم وعم ضلالهم ، طردهم الله تعالى من رحمته ، وم ن يطرده الله من رحمته فلن تجد له من ينصره ، ويدفع عنه سوء العذاب .

أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعنـ ـه الله فلن تجد له نصيرا مانعا من عذابه .

أولئك الذين ك ث ر فسادهم وعم ضلالهم ، طردهم الله تعالى من رحمته ، وم ن يطرده الله من رحمته فلن تجد له من ينصره ، ويدفع عنه سوء العذاب .

ذلك العذاب الواقع بهم بأنهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب له .

ذلك الذي حدث للكفار من ض ر ب رؤوسهم وأعناقهم وأطرافهم بسبب مخالفتهم لأمر الله ورسوله ، وم ن يخالف أمر الله ورسوله ، فإن الله شديد العقاب له في الدنيا والآخرة .

مش مين ما كان يختاره الله شهيد .

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله بقضائه ومن يؤمن بالله في قوله إن المصيبة بقضائه يهد قلبه للصبر عليها والله بكل شىء عليم .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

ما أصاب أحد ا شيء من مكروه ي ح ل به إلا بإذن الله وقضائه وقدره . وم ن يؤمن بالله يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه ، ويهده لأحسن الأقوال والأفعال والأحوال لأن أصل الهداية للقلب ، والجوارح تبع . والله بكل شيء عليم ، لا يخفى عليه شيء من ذلك .

لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.

اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله.

تالله إن مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه كنا لفي ضلال مبين بين .

نار الله الموقدة المسعرة .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنف ذ من الأجسام إلى القلوب .

أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

أولئك الظالمون جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، فهم مطرودون من رحمة الله .

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله وميراث أمره من القدير

لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.

كثير من الأنبياء السابقين قاتل معهم جموع كثيرة من أصحابهم ، فما ضعفوا ل م ا نزل بهم من جروح أو قتل لأن ذلك في سبيل ربهم ، وما ع ج زوا ، ولا خضعوا لعدوهم ، إنما صبروا على ما أصابهم . والله يحب الصابرين .

والسابحات سبحا الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى ، أي تنزل .