فان كان وعظ ما في المسيح ان كانت تسلية ما للمحبة ان كانت شركة ما في الروح ان كانت احشاء ورأفة

فان كان وعظ ما في المسيح ان كانت تسلية ما للمحبة ان كانت شركة ما في الروح ان كانت احشاء ورأفة

ليس الكثير، في واقع الأمر، إن كان هناك أي حيز متبق.

صحح الأخطاء ، إن و جدت.

أصلح الأغلاط ، إذا و جدت.

إلا لكن من تولى أعرض عن الإيمان وكفر بالقرآن .

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره ، فيعذبه الله العذاب الشديد في النار .

لو يجدون ملجأ يلجأون إليه أو مغارات سراديب أو م د خ لا موضعا يدخلونه ل و ل و ا إليه وهم يجمحون يسرعون في دخوله والانصراف عنكم إسراعا لا يرده شيء كالفرس الجموح .

لو يجد هؤلاء المنافقون مأمن ا وحصن ا يحفظهم ، أو كهف ا في جبل يؤويهم ، أو نفق ا في الأرض ينجيهم منكم ، لانصرفوا إليه وهم يسرعون .

وإذا رأو ا آية كانشقاق القمر يستسخرون يستهزئ ون بها .

وإذا رأوا معجزة دال ة على نبو تك يسخرون منها ويعجبون .

صحح الأخطاء ، إن و جدت.

صحح الأخطاء ، إن و جدت.

ص ح ح الأخطاء, إذا كان هناك أي منها.

فإن كان لكم كيد حيلة في دفع العذاب عنكم فكيدون فافعلوها .

هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق ، ويتميز فيه الحق من الباطل ، جمعناكم فيه يا معشر كفار هذه الأمة مع الكفار الأولين من الأمم الماضية ، فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا ، وأنقذوا أنفسكم م ن بطش الله وانتقامه .

بيد أن تأثيرهم ضئيل للغاية على الأجهزة التنظيمية المحلية والدولية.

ولو نزلناه على بعض الأعجمين جمع أعجم .

وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .

وان كان احد يريد ان يؤذيهما تخرج نار من فمهما وتأكل اعداءهما وان كان احد يريد ان يؤذيهما فهكذا لا بد ان يقتل.

فإن كان لكم كيد حيلة في دفع العذاب عنكم فكيدون فافعلوها .

ولو تقو ل أي النبي علينا بعض الأقاويل بأن قال عنا ما لم نقله .

هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق ، ويتميز فيه الحق من الباطل ، جمعناكم فيه يا معشر كفار هذه الأمة مع الكفار الأولين من الأمم الماضية ، فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا ، وأنقذوا أنفسكم م ن بطش الله وانتقامه .

ولو اد عى محمد علينا شيئ ا لم نقله ، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين ، ثم لقطعنا منه نياط قلبه ، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا . إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه .

ولكن اذا كان فيه عيب عرج او عمى عيب ما رديء فلا تذبحه للرب الهك.

ان كان احد يخدمني فليتبعني . وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي. وان كان احد يخدمني يكرمه الآب.

ولو تقو ل أي النبي علينا بعض الأقاويل بأن قال عنا ما لم نقله .

ولو اد عى محمد علينا شيئ ا لم نقله ، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين ، ثم لقطعنا منه نياط قلبه ، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا . إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه .

وان حصلت اذي ة تعطي نفسا بنفس

ان كنت رأيت هالكا لعدم اللبس او فقيرا بلا كسوة

وفي حال كان لديك أي توصيات بأعمال تؤمن بأهميتها، أدرج تلك الأعمال بصيغة تعليق أيضا .

اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها

اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها

ولم يتحدث أحد عن أي فوائد ربما جلبها الاستعمار.

من له اذن فليسمع.

ولكن بدون الأموال لن تنجح إلا استراتيجيات قليلة، وربما لا تنجح أية استراتيجية على الإطلاق.

وإذا كان لديهما أطفال معالون فيحق لهم أن يرافقوا أيا من الوالدين.

واذا وقعت واحدة من جثثها على شيء من بزر زرع يزرع فهو طاهر.

وما عليك ألا يزكى يؤمن .

أما م ن استغنى عن هديك ، فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه ، وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره

1 يرتكب جريمة بمفهوم هذه الاتفاقية كل شخص يتسبب، بأي وسيلة، وبصورة غير مشروعة وعن عمد، في

ولو قاتلكم الذين كفروا بالحديبية لول وا الأدبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا .

(ب) الآثار المترتبة الإضافية، إن وجدت، في سياسات إدارة الموارد البشرية

وإذا كان لنا أن نسترشد بالتاريخ فإن هذه النسبة سوف تستمر في الارتفاع لا محالة.

ويتكلم العالميون وكأنهم سيغادرون في أي لحظة.