وله من في السماوات والأرض ملكا وخلقا وعبيدا كل له قانتون مطيعون .

ولله وحده كل م ن في السموات والأرض من الملائكة والإنس والجن والحيوان والنبات والجماد ، كل هؤلاء منقادون لأمره خاضعون لكماله .

الرب عاضد كل الساقطين ومقوم كل المنحنين .

لان كل من عمل ذلك كل من عمل غشا مكروه لدى الرب الهك

وله من في السماوات والأرض ملكا وخلقا وعبيدا كل له قانتون مطيعون .

ولله وحده كل م ن في السموات والأرض من الملائكة والإنس والجن والحيوان والنبات والجماد ، كل هؤلاء منقادون لأمره خاضعون لكماله .

كلها واضحة لدى الفهيم ومستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة.

يسلم عليك الذين معي جميعا. سلم على الذين يحبوننا في الايمان. النعمة مع جميعكم. آمين

لانه هوذا البعداء عنك يبيدون. تهلك كل من يزني عنك .

وله من في السماوات والأرض ملكا وخلقا وعبيدا كل له قانتون مطيعون .

ولله وحده كل م ن في السموات والأرض من الملائكة والإنس والجن والحيوان والنبات والجماد ، كل هؤلاء منقادون لأمره خاضعون لكماله .

ومغنون كعازفين كل السكان فيك

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ذلك الافتداء عطف على يفتدي .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين .

وانواع اعمال موجودة ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل.

طوبى للحافظين الحق وللصانع البر في كل حين .

قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد فأدخل المؤمنين الجنة والكافرين النار .

قال الرؤساء المستكبرون مبي نين عجزهم لا نتحمل عنكم شيئ ا من عذاب النار ، وكل نا فيها ، لا خلاص لنا منها ، إن الله قد قسم بيننا العذاب بق د ر ما يستحق كل منا بقضائه العادل .

عظيمة هي اعمال الرب مطلوبة لكل المسرورين بها .

يسلم عليكم جميع القديسين ولا سيما الذين من بيت قيصر.

ولولوا يا سكان مكتيش لان كل شعب كنعان باد. انقطع كل الحاملين الفضة.

اندبوها يا جميع الذين حواليها وكل العارفين اسمها قولوا كيف انكسر قضيب العز عصا الجلال.

ولكل هؤلاء الش باب الم ضل لين أهل ذو أمانة ودين ويدينون أعمال أولادهم.

وجميعها يكون من القصص ذات الحبكة والشخصيات الذين إما أن يكونوا آلهة أو أشكالا تشبه الإنسان أو الحيوانات، التي عادة ما تتحدث وتتحول بسهولة.

من حق كل الأوروبيين، بما فيهم المسلمين، أن ينزعجوا بشدة إزاء قضية الإرهاب الناشئ في الداخل.

قال إبراهيم إن فيها لوطا قالوا أي الرسل نحن أعلم بمن فيها لن نجين ه بالتخفيف والتشديد وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين الباقين في العذاب .

قال إبراهيم للملائكة إن فيها لوط ا وليس من الظالمين ، فقالت الملائكة له نحن أعلم بمن فيها ، لننج ين ه وأهله من الهلاك الذي سينزل بأهل قريته إلا امرأته كانت من الباقين الهالكين .

لأن هذا هو وقت حدوث كل الاشياء هذا ما يشكلك.

اعتبر كل من بقي في حلب بطل من الأبطال.

وأنا أعتقد أن جميع من بقى في حلب أبطال.

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ذلك الافتداء عطف على يفتدي .

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ذلك الافتداء عطف على يفتدي .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

وجميع الاخوة الذين معي الى كنائس غلاطية.

واذكر أيها الرسول يوم ي نفخ المل ك في القرن ففزع م ن في السموات وم ن في الأرض فزع ا شديد ا م ن هول النفخة ، إلا م ن استثناه الله ممن أكرمه وحفظه من الفزع ، وكل المخلوقات يأتون إلى ربهم صاغرين مطيعين .

لان المقدس والمقدسين جميعهم من واحد فلهذا السبب لا يستحي ان يدعوهم اخوة

طوباكم ايها الزارعون على كل المياه المسرحون ارجل الثور والحمار

لاننا نسمع ان قوما يسلكون بينكم بلا ترتيب لا يشتغلون شيئا بل هم فضوليون.

ليس كل الصقور الإيديولوجيين من المتدينين، على الرغم من أولئك الذين يستندون في مطالباتهم إلى الوعود المقدسة والنبوءات.

إنا نحن تأكيد نرث الأرض ومن عليها من العقلاء وغيرهم بإهلاكهم وإلينا يرجعون فيه للجزاء .

إنا نحن الوارثون للأرض وم ن عليها بفنائهم وبقائنا بعدهم وح ك منا فيهم ، وإلينا مصيرهم وحسابهم ، فنجازيهم على أعمالهم .

رب إنهن أي الأصنام أضللن كثيرا من الناس بعبادتهم لها فمن تبعني على التوحيد فإنه مني من أهل ديني ومن عصاني فإنك غفور رحيم هذا قبل علمه أنه تعالى لا يغفر الشرك .

رب إن الأصنام تسب بت في إبعاد كثير من الناس عن طريق الحق ، فمن اقتدى بي في التوحيد فهو على ديني وس ن تي ، وم ن خالفني فيما دون الشرك ، فإنك غفور لذنوب المذنبين بفضلك رحيم بهم ، تعفو عمن تشاء منهم .