Translation of "غفلتهم" to English language:


  Dictionary Arabic-English

غفلتهم - ترجمة :

  Examples (External sources, not reviewed)

لذا علينا الت حد ث في هذا الأمر أكثر قليلا ... إلى حد الت بشير به... لننب ه الن اس إليه، ونجعلهم يلاحظون، غفلتهم عنه.
And that's why we have to really talk about this a lot evangelize, I will go so far as to say, quite a lot in order to get people's attention, and make people realize that they are in a trance in this regard.
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Do they not think for themselves that God did not create the heavens and the earth and all that lies between them without reason and a determined purpose ? But many men reject the meeting with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Have they not inwardly pondered that Allah has not created the heavens and the earth , and all that is between them , except with truth and a fixed term ? And indeed many people deny the meeting with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
What , have they not considered within themselves ? God created not the heavens and the earth , and what between them is , save with the truth and a stated term yet most men disbelieve in the encounter with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Ponder they not in their minds Allah hath not created the heavens and the earth and whatsoever is in between the twain save with a purpose and for a term appointed ? And verily many men in the meecing of their Lord are unbelievers .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Do they not think deeply ( in their ownselves ) about themselves ( how Allah created them from nothing , and similarly He will resurrect them ) ? Allah has created not the heavens and the earth , and all that is between them , except with truth and for an appointed term .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
God did not create the heavens and the earth , and what is between them , except with reason , and for a specific duration . But most people , regarding meeting their Lord , are disbelievers .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Allah created the heavens and the earth and whatever lies between them in Truth and for an appointed term . Yet many people deny that they will meet their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Allah created not the heavens and the earth , and that which is between them , save with truth and for a destined end . But truly many of mankind are disbelievers in the meeting with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Allah did not create the heavens and the earth and whatever is between them except with consummate wisdom and for a specified term . Indeed many people disbelieve in the encounter with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Have they never thought to themselves that Allah did not create the heavens and the earth and all that is between except with truth , and for a stated term ? Yet most people disbelieve that they will ever meet their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Allah has not created the heavens and the earth and what is between them except in truth and for a specified term . And indeed , many of the people , in the matter of the meeting with their Lord , are disbelievers .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Have they not thought that God has not created the heavens and the earth and all that is between them but for a genuine purpose to exist for an appointed term ? Many people do not believe in their meeting with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Do they not reflect within themselves Allah did not create the heavens and the earth and what is between them two but with truth , and ( for ) an appointed term ? And most surely most of the people are deniers of the meeting of their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
God has created the heavens and the earth and all that is between them for a purpose and for an appointed time ? Yet many deny they will ever meet with their Lord .
أ و لم يتفكروا في أنفسهم ليرجعوا عن غفلتهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى لذلك تفنى عند انتهائه وبعد البعث وإن كثيرا من الناس أي كفار مكة بلقاء ربهم لكافرون أي لا يؤمنون بالبعث بعد الموت .
Do they not reflect in their own minds ? Not but for just ends and for a term appointed , did Allah create the heavens and the earth , and all between them yet are there truly many among men who deny the meeting with their Lord ( at the Resurrection ) !
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
That you may warn a people whose ancestors had never been warned , who are therefore heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
So that you may warn these people whose ancestors were not warned , they are therefore unaware .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
that thou mayest warn a people whose fathers were never warned , so they are heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
That thou mayest warn a people whose fathers were not warned so they are negligent .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
In order that you may warn a people whose forefathers were not warned , so they are heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
To warn a people whose ancestors were not warned , and so they are unaware .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
so that you may warn a people whose ancestors were not warned before wherefore they are heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
That thou mayst warn a folk whose fathers were not warned , so they are heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
that you may warn a people whose fathers were not warned , so they are oblivious .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
so that you may warn a people whose fathers were not warned , and so were heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
That you may warn a people whose forefathers were not warned , so they are unaware .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
so that you may warn a people who are unaware because their fathers were not warned .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
That you may warn a people whose fathers were not warned , so they are heedless .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
so that you may warn a people whose fathers were not warned and so they are unaware .
أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .
In order that thou mayest admonish a people , whose fathers had received no admonition , and who therefore remain heedless ( of the Signs of Allah ) .