Translation of "إرضاء" to English language:


  Dictionary Arabic-English

  Examples (External sources, not reviewed)

إرضاء المعتمدات
Resolve Dependencies
إرضاء المعتمدات...
Resolving dependencies...
تعذر إرضاء المعتمدات.
Unable to resolve dependencies.
تعذر إرضاء المعتمدات! الاستسلام...
Unable to resolve dependencies! Giving up...
لا تستطيع إرضاء هذا الشاب
You couldn't satisfy this guy.
لكن مثل ما أقول، أنت لا تستطيع إرضاء الجميع
But like I said, you cannot satisfy everyone.
ومن ناحية أخرى، أطلق فرانسيس سلسلة من المبادرات الرامية إلى إرضاء الجميع تقريبا.
At the same time, Francis has launched a series of initiatives aimed at pleasing just about everyone.
الواقع أن هاتوياما لا يستطيع إرضاء جميع الأطراف في كل الأوقات، وخاصة الولايات المتحدة.
Hatoyama cannot please everyone all the time, least of all the US. While he has repeatedly emphasized Japan s equal footing with the US in alliance management, this does not extend to Japan s military capability and defense burden.
ولكننا لن نقدم تنازلات زائفة إرضاء للمصالح الوطنية الضيقة للغاية التي تخص قلة ضئيلة.
But we will not make false compromises in order to accommodate the very specific national interests of a very few.
وعندما بدأت كنت أظن بأن الهندسة نوع من أعمال الخدمات وبأنه يجب عليك إرضاء الزبائن وغير ذلك
And when I started out, I thought that architecture was a service business and that you had to please the clients and stuff.
وباختصار فإنه يرى في إبوكراتيز قناة للتسويق التوزيع لمنتجات أثينا هيلث، ولا يبالي كثيرا بشأن إرضاء المعلنين.
In short, he sees Epocrates as a marketing distribution channel for Athenahealth, and is not overly worried about pleasing advertisers.
هؤلاء الأطفال لا يطلبون النقود لأنفسهم بل يذهبون في هذه الرحلة يوميا إرضاء لمدرس القرآن الذي يعلمهم.
Instead, they want the money to be able to pay their Quran teacher.
وطبقا لكلمات إيمانويل كانت ، وليس أحد حكام ولاية تكساس القدامى لا وجود لعقوبة أخرى قادرة على إرضاء العدالة .
In the words of Immanuel Kant, not some Texas governor, no other penalty is capable of satisfying justice.
أعطتني مثالا رائعا لمايكل كورليوني، شخصية آل باتشينو في العراب، وأنه على الأرجح عموده الفقري كان هو إرضاء والده.
She gave a wonderful example of Michael Corleone, Al Pacino's character in The Godfather, and that probably his spine was to please his father.
فإما أن يكون إرضاء عامة الناس في الصين ضربا من المستحيل، أو أن المسؤولين التنفيذيين في الغرب مخطئون تماما.
Either the Chinese public is impossible to please, or Western executives are hopelessly wrong.
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O PROPHET , WHY should you forbid ( yourself ) what God has made lawful for you , in order to please your wives ? Yet God is forgiving and kind .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why do you forbid for yourself the things that Allah has made lawful for you ? You wish to please some of your wives and Allah is Oft Forgiving , Most Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O Prophet , why forbiddest thou what God has made lawful to thee , seeking the good pleasure of thy wives ? And God is All forgiving , All compassionate .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O prophet ! why makest thou unlawful that which Allah hath made lawful Unto thee , seeking the good will of thy wives ! And Allah is Forgiving , Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why do you ban ( for yourself ) that which Allah has made lawful to you , seeking to please your wives ? And Allah is Oft Forgiving , Most Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why do you prohibit what God has permitted for you , seeking to please your wives ? God is Forgiving and Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O Prophet , why do you forbid what Allah has made lawful for you ? Is it to please your wives ?
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why bannest thou that which Allah hath made lawful for thee , seeking to please thy wives ? And Allah is Forgiving , Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why do you disallow yourself what Allah has made lawful for you , seeking to please your wives ? And Allah is all forgiving , all merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O Prophet , why do you forbid that which Allah has made lawful to you . Do you seek to please your wives ' Allah is the Forgiving , the Most Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O Prophet , why do you prohibit yourself from what Allah has made lawful for you , seeking the approval of your wives ? And Allah is Forgiving and Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Prophet , in seeking the pleasure of your wives , why do you make unlawful that which God has made lawful . God is All forgiving and All merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
O Prophet ! why do you forbid ( yourself ) that which Allah has made lawful for you you seek to please your wives and Allah is Forgiving , Merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Prophet , why in your desire to please your wives , do you impose a ban on what God has made lawful to you ? God is forgiving and merciful .
يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .
Why holdest thou to be forbidden that which Allah has made lawful to thee ? Thou seekest to please thy consorts .
ونظرا لهذه الحقائق السياسية، فإن إرضاء المواطنين العاديين بشأن الطاقة النووية أصبح يشكل أولوية أعظم من المعتاد في كل من البلدين.
Given these political realities, keeping ordinary citizens content about civilian nuclear power has become a greater priority than usual in both countries.
هذا هو المنطق المستخدم في المنطق الأرسطي التقليدي، على الرغم من المنطق الرياضي المعاصر يتم استخدام مصطلح إرضاء بدلا من ذلك.
This is the sense used in traditional Aristotelian logic, although in contemporary mathematical logic the term satisfiable is used instead.
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
Their excuses will be of no avail to the sinners on that day , and they will not be allowed to beg for favour .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
So on that day the unjust will not benefit from their excuses , nor will anyone ask them for compensation .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
So that day their excuses will not profit the evildoers , nor will they be suffered to make amends .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
On that Day the excusing of themselves will not profit those who did wrong , nor shall they be suffered to please Allah .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
So on that Day no excuse of theirs will avail those who did wrong ( by associating partners in worship with Allah , and by denying the Day of Resurrection ) , nor will they be allowed ( then ) to return to seek Allah 's Pleasure ( by having Islamic Faith with righteous deeds and by giving up polytheism , sins and crimes with repentance ) .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
On that Day , the sinners excuses will not benefit them , nor will they be excused .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
So that will be the Day when the excuses of the wrong doers will not avail them , nor will they be asked to make amends .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
In that day their excuses will not profit those who did injustice , nor will they be allowed to make amends .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
On that day , the excuses of the wrongdoers will not benefit them , nor will they be asked to propitiate Allah .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
On that Day , excuses shall not benefit the harmdoers , nor shall they be asked to make amends .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
So that Day , their excuse will not benefit those who wronged , nor will they be asked to appease Allah .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
The excuses of the unjust on this day will be of no avail to them and they will not be able to please God .
فيوم القيامة لا ينفع الظالمين ما يقدمونه من أعذار ، ولا ي طلب منهم إرضاء الله تعالى بالتوبة والطاعة ، بل ي عاقبون بسيئاتهم ومعاصيهم .
But on that day their excuse shall not profit those who were unjust , nor shall they be regarded with goodwill .